كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومئتين - ج: 11 - ص: 144

وحجَّ بالناس أمير السنة التي قبلها.

وفيها توفي الإمام إسحاق بن رَاهَوَيه (١)، أحدُ الأعلام وعلماء الإسلام، والمجتهدين من الأنام.

وبشر بن الوليد، الفقيه الحنفي (٢).

وطالوت بن عبَّاد (٣).

ومحمد بن بكار بن الريان (٤).

ومحمد بن البُرْجُلانيّ (٥).

ومحمّد بن أبي السّريّ العسقلانيّ (٦).

[ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومئتين]

في المحرم منها زاد المتوكِّلُ في التغليظ على أهل الذِّمَّة في التمييز في اللباس عن المسلمين، وأكَّد الأمر بتخريب الكنائس المُحدَثة في الإسلام.

وفيها: نَفَى المتوكِّلُ عليَّ بن الجهم إلى خراسان.

وفيها: اتفق شعانين النَّصارى والنَّوروز (٧) في يوم واحد، وذلك يوم الأحد، العشرين من ذي

---

(١) أبو يعقوب، الحنظلي المروزي، سيّد الحفاظ، وشيخ المشرق. صاحب التصانيف. قال الإمام أحمد: لا أعلم بالعراق له نظيرًا، عاش سبعًا وسبعين منة. سير أعلام النبلاء (١١/ ٣٥٨)، والعبر (١/ ٤٢٦).
(٢) بشر بن الوليد الكندي، أبو الوليد، قاضي العراق. تفقّه على أبي يوسف، وسمع من مالك وطبقته. كان محمود الأحكام، كثير العبادة والنوافل، محدّثًا صادقًا، مات وله سبع وتسعون سنة. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٧٣)، العبر (١/ ٤٢٧).
(٣) أبو عثمان الصَّيرفيّ البصريّ، المعمّر، الثقة، له مشيخة عالية مشهورة. روى عن حمّاد بن سلمة وطبقته. سير أعلام النبلاء (١١/ ٢٥)، والعبر (١/ ٤٢٧).
(٤) في أ، ظا، ط: الزيات، وأثبت ما جاء في ب والمصادر. وهو محمد بن بكار بن الريان، أبو عبد اللَّه البغدادي الرُّصافي، مولى بني هاشم، محدّث حافظ صدوق. عاش ثلاثًا وتسعين منة. سير أعلام النبلاء (١١/ ١١٢)، العبر (١/ ٤٢٨).
(٥) نسبة إلى قرية بُرجُلان، قرية من قرى واسط، أو نسبة إلى محلة البُرجلانية. وهو محمد بن الحسين بن أبي شيخ البرجلاني، صاحب التواليف في الرقائق، وعنه ابن أبي الدنيا كثيرًا. سير أعلام النبلاء (١١/ ١١٢)، العبر (١/ ٤٢٨)، اللباب (١/ ١٣٤).
(٦) أبو عبد اللَّه، الحافظ العالم الصادق، من أوعية الحديث.
قال ابن عدي: كان كثير الغلط. سير أعلام النبلاء (١١/ ١٦١)، العبر (١/ ٤٢٩).
(٧) في ظا: والنَّيروز. وفي ط: يوم النيروز. ومعناهما بالفارسية اليوم الجديد، وهو أول يوم من السنة الشمسيّة =