كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ستين وثلاثمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 12 - ص: 255

قال الحافظ ابن عساكر في ترجمة جعفر بن فَلاح نائب دمشق: أول من تأمر بها عن الفاطميين وهو الذي أمر بذلك نيابة عن المعز الفاطمي صاحب القاهرة، أخبرنا أبو محمد بن الأكْفاني (١) قال: قال أبو بكر أحمد بن محمد بن شرام: وفي يوم الخميس لخمسٍ خَلَون من صفر من سنة ستين وثلاثمئة أعلن المؤذنون في الجامع بدمشق وسائر منائر البلد، ومآذن المساجد بحي على خير العمل بعد حي على الفلاح، أمرهم بذلك جعفر بن فلاح، ولم يقدروا على مخالفته، ولا وجدوا من المسارعة إلى طاعته بدًا. وفي يوم الجمعة الثامن من جُمادى الآخرة منه أُمر المؤذنون أن يثنوا الأذان والتكبير في الإقامة مثنى مثنى، وأن يقولوا في الإقامة حي على خير العمل، فاستعظمَ النَّاس ذلك، وصبروا على حكم الله تعالى.

[وممن توفي فيها من الأعيان]

السَّري بن أحمد بن السَّري (٢): أبو الحسن، الكِنْدي، الرَّفَاء، الشَّاعر المَوْصلي، أرَّخ وفاته ابنُ الأثير في هذه السنة أعني سنة ستين وثلاثمئة، وكانت وفاته ببغداد (٣).

وذكر ابنُ الجوزي أنه توفي سنة ثنتين وستين وثلاثمئة كما سيأتي (٤).

محمد بن جعفر (٥) بن محمد بن الهيثم بن عمران بن يزيد: أبو بكر البُنْدار (٦)، أصله أنباري.

سمع من أحمد بن الخليل البُرْجُلاني، ومحمد بن [أبي] (٧) العَوَّام الرِّياحي، وجعفر بن محمد الصَّائغ، وأبي إسماعيل التِّرْمذي.

قال ابنُ الجوزي: وهو آخر من روى عنهم (٨).

---

(١) هو هبة الله بن أحمد بن محمد، مفيد الشام، وأحد أئمة الحديث، ولد سنة (٤٤٤ هـ)، وتوفي سنة (٥٢٤ هـ)، وهو من شيوخ الحافظ ابن عساكر، سمع منه الكثير، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٩/ ٥٧٦ - ٥٧٨).
(٢) يتيمة الدهر (٢/ ١١٧ - ١٨٢) تاريخ بغداد (٩/ ١٩٤) الأنساب (٦/ ١٤١) المنتظم (٧/ ٦٢ - ٦٣) معجم الأدباء (١١/ ١٨٢ - ١٨٩) الكامل لابن الأثير (٨/ ٦١٧) وفيات الأعيان (٢/ ٣٥٩ - ٣٦٢) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٢١٨) العبر (٢/ ٣٥٧) النجوم الزاهرة (٤/ ٦٧) شذرات الذهب (٣/ ٧٣ - ٧٤).
(٣) الكامل لابن الأثير (٨/ ٦١٧).
(٤) المنتظم (٧/ ٦٢ - ٦٣) وانظر وفيات سنة (٣٦٢ هـ).
(٥) تاريخ بغداد (٢/ ١٥٠ - ١٥١) المنتظم (٧/ ٥٥) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٦٣ - ٦٤) العبر (٢/ ٣١٦) النجوم الزاهرة (٤/ ٦٢) شذرات الذهب (٣/ ٣١).
(٦) البندار: لفظ فارسي معناه التاجر، ومنه البندر: وهو المرسى ومقر التجار، ومنه أيضًا الشاهبندر، انظر الألفاظ الفارسية المعربة (٢٧ - ٢٨).
(٧) ما بين حاصرتين من السير (١٣/ ٤).
(٨) انظر المنتظم (٧/ ٥٥).