(٢) في (ط) زيادة: أي تقابل. (٣) تاريخ بغداد (٣/ ١٢٢ - ١٢٣). (٤) في (ح) و (ب) و (ط) عبيد اللَّه، وكذلك في المنتظم (٧/ ١٧٧) والمثبت من تاريخ بغداد (٣/ ١٣٥) وهي ما عليه أغلب المصادر. ومظان ترجمته في الفهرست (١٩٠ - ١٩٣) تاريخ بغداد (٣/ ١٣٥ - ١٣٦) المنتظم (٧/ ١٧٧) معجم الأدباء (١٨/ ٢٦٨ - ٢٧٢) إنباه الرواة (٣/ ١٨٠ - ١٨٤) اللباب (٣/ ١٩٥) وفيات الأعيان (٤/ ٣٥٤ - ٣٥٦) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٤٧ - ٤٤٩) العبر (٣/ ٢٧) ميزان الاعتدال (٣/ ٦٧٢ - ٦٧) الوافي بالوفيات (٤/ ٢٣٥ - ٢٣٧) لسان الميزان (٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧) النجوم الزاهرة (٤/ ١٦٨) شذرات الذهب (٣/ ١١ - ١١٢). (٥) في (ح) و (ب) و (ط): أبو عبد اللَّه، والمثبت من المصدر السابق. (٦) في (ط) اختيار، وهو تحريف. (٧) في (ط) زيادة: وهو مصنف كتاب "تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب". قلت: المعروف أن مصنفه هو محمد بن خلف بن المرزبان، المتوفى سنة (٣٠٩ هـ)، وقد نشر الكتاب بمصر سنة (١٣٤١ هـ) بمصر، وانظر الوافي بالوفيات (٣/ ٤٤ - ٤٥). (٨) في (ط) العقيقي، وهو تحريف، وسترد ترجمته في وفيات سنة (٤٤١ هـ) من هذا الكتاب. (٩) المنتظم (٧/ ١٧٧).