كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة إحدى وخمسمئة - ج: 14 - ص: 5

[ثم دخلت سنة إحدى وخمسمئة]

• وفيها: جدَّد الخليفة الخلعَ على وزيره الجديد أبي المعالي، هبة [الله بن محمد بن المطلب] (١) وأكرمه وعظّمه.

وفي ربيع الآخر منها دخل السلطان محمد إلى بغداد، فتلقاه الوزير والأعيان، وأحسن إلى أهلها، ولم يتعرّض أحد من جيشه إلى شيء.

• وغضب (٢) السلطان غياث الدِّين محمد (٣) بن السلطان عَلَى صدقةَ بن منصور الأسدي صاحب الحلة وتكريت، بسبب أنه آوى (٤) رجلًا من أعدائه، يقال له: أبو دلف سَرْخاب الديلمي (٥)، صاحب ساوة، وبعث إليه ليرسله، فلم يفعل، فأرسل إليه جيشًا، فهزموا جيشه، وقد كان جيشه عشرين ألف فارس وثلاثين ألف راجل، وقُتل صدقة في المعركة، وأُسرت جماعة من رؤوس أصحابه، وأُخذ من زوجته خمسمئة ألف دينار وجواهر نفيسة.

قال ابن الجوزي: وظهر في هذه السنة صبيّة عمياء تتكلم على أسرار الناس، وبالغ (٦) الناس في الحيل ليعلموا حالها فلم يعلموا.

قال ابن عقيل (٧): وأشكل أمرها على العلماء والخواص والعوام، حتَّى إنها كانت تُسأل عن نقوش الخواتيم وألوان الفصوص وصفات الأشخاص، وما في داخل البيادق من الشمع والطين والحَبّ المختلف والخرز. وبالغ أحدهم حتَّى ترك يده على ذكَره، فقيل: ما الذي في يده؟ فقالت: يحمله إلى أهله وعياله (٨).

• وفيها: قدم القاضي فخر الملك أبو علي بن عمَار (٩) صاحب طرابلس إلى بغداد، يستنفر المسلمين

---

(١) زيادة من ب، ط. والخبر في الكامل لابن الأثير (١٠/ ٤٣٨).
(٢) في آ: وتغضب.
(٣) هو محمد بن ملكشاه سترد وفاته في سنة ٥١١ من هذا الجزء.
(٤) في آ: آذى، ولا يستقيم به المعنى.
(٥) في آ، ط: "سرحان" وهو تصحيف، وما هنا يعضده ما في المنتظم (٨/ ١٥٦) وابن الأثير (٨/ ٢٤٦، ٢٤٨)، وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (١١/ ٧) (بشار).
(٦) في آ: وبالغوا.
(٧) ابن عقيل هو أبو الوفاء علي بن عقيل سترد ترجمته مع وفيات سنة (٥١٣) من هذا الجزء (ع).
(٨) أقول: ولا يدل ذلك على أنها كانت تعلم الغيب، ولا يعلم الغيب إِلَّا الله تعالى (ع).
(٩) في ط، ب: أبو عبيد علي، وهو تصحيف لأن صاحب طرابلس اسمه أبو علي عمار بن محمد بن عمار، وقد ذكره ابن الأثير في أكثر من موضع في الجزء الثامن يراجع فهرمه وبخاصة (ص ١٩٩) حيث ورد اسمه كاملًا.