كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة إحدي ومئة - فصل - ج: 10 - ص: 35

عبد الملك؛ وقيل: ابنُه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وكان عمره يومَ مات تسعًا وثلاثين سنة وأشهرًا، وقيل إنه جاوز الأربعين بأشهر، وقيل بسنة. وقيل بأكثر، وقيل إنه عاش ثلاثًا وثلاثين سنة (١)، وقيل ستًا وثلاثين، وقيل سبعًا وثلاثين، وقيل ثمانيًا وثلاثين سنة، وقيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين ولم يبلغْها.

وقال أحمد عن عبد الرزاق عن معمر: مات على رأس خمسٍ وأربعين سنة. قال ابن عساكر (٢): وهذا وهم، والصحيح الأول، تسعًا وثلاثين سنة وأشهرًا. وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وأربعة أيام، وقيل أربعة عشر يومًا، وقيل سنتان ونصف.

وكان ﵀ أسمر، دقيقَ الوجه حسنهُ، نحيفَ الجسم، حسنَ اللحية، غائرَ العينين، بجبهته أثرُ شجَّة وكان قد شابَ وخضب ﵀ (٣)، والله سبحانه أعلم (٤).

---

(١) في (ق): "ثلاثًا وستين"، وهو تحريف، والمثبت من (ب، ح) وتاريخ ابن عساكر، وانظر رواياته المختلفة في ذلك (٥٤/ ٢١٣ - ٢٢٠).
(٢) في تاريخه (٥٤/ ٢٢٠).
(٣) انظر ص (٢٨) ح (٢) من هذا الجزء.
(٤) ذكر في (ق) هنا فصل ليس في (ب، ح) إلى خلافة يزيد بن عبد الملك ص (٢١٩)، ويرجح أن يكون مقحمًا في الكتاب، ففيه أيضًا سبق إيرادها بالفاظ مقاربة، وفيه قرائن تدل على أنه ليس لابن كثير كقوله عقيب الخبر الأول: "ذكره ابن أبي الدنيا وأبو نعيم وغيرهما وقد أشار إليه المؤلف إشارة خفية" لذلك جعلناه في الحاشية.

فصل
لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة جاءه صاحبُ الشُّرْطة ليسيرَ بين يديه بالحَرْبة على عادته مع الخلفاء قبله، فقال له عمر: ما لي ولك؟ تنحَّ عنِّي، إنما أنا رجلٌ من المسلمين. ثم سار وساروا معه حتى دخل المسجد، فصعِد المنبر واجتمع الناس إليه فقال: أيها الناس! إني قد ابتُليت بهذا الأمر عن غير رأي كان مني فيه، ولا طلبة له، ولا مشورةٍ من المسلمين، وإني قد خلعتُ ما في أعناقكم من بيعتي، فاختاروا لأنفسكم ولأمركم من تريدون. فصاح المسلمون صيحة واحدة: قد اخترناك لأنفسنا وأمرنا، ورضينا كلُّنا بك. فلما هدأتْ أصواتُهم حمِدَ الله وأثنى عليه وقال: أوصيكم بتقوى الله، فإنَّ تقوى الله خلَفٌ من كلِّ شيء، وليس من تقوى الله خلف، وأكثروا من ذكر الموت، فإنَّه هاذمُ اللذات، وأحسنوا الاستعداد له قبل نزوله، وإنَّ هذه الأمة لم تختلفْ في ربها ولا في كتابها ولا في نبيها، وإنما اختلفوا في الدينارِ والدرهم، وإني والله لا أعطي أحدًا باطلًا، ولا أمنعُ أحدًا حقًا. ثم رفع صوته فقال: أيها الناس! منْ أطاع الله وجبَتْ طاعته، ومنْ عصَى الله فلا طاعة له، أطيعوني ما أطعتُ الله، فإذا عصيتُ الله فلا طاعة لي عليكم. ثم نزل فدخل فأمر بالستور فهُتكت، والثياب التي كانت تُبسط للخلفاء أمر بها فبيعت، وأدخل أثمانها في بيت المال، ثم ذهب يتبوَّا مقيلاً، فأتاه ابنُه عبد الملك فقال: يا أمير المؤمنين، ماذا تريد أن تصنع؟ قال: يا بني أقيل، قال: تُقيل ولا تردُّ المظالم إلى أهلها؟ فقال: إني سهرتُ البارحة في أمر سليمان، فإذا صلَّيتُ الظهر رددْتُ المظالم. فقال له ابنه: ومَنْ لك أن تعيش إلى الظهر؟ قال: ادْنُ منِّي أي بُني. فدنا منه فقبَّلَ بين عينيه وقال: الحمد لله الذي أخرِجَ من صُلْبي مَنْ يُعينني على ديني. ثم قام وخرج وترك القائلة، وأمر مناديهُ فنادَى: ألا منْ كانتْ له مَظْلمةٌ فليرفعْها. فقام إليه رجل ذِمِّيٌّ من أهل حمص فقال: يا أمير المؤمنين أسألك=