كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومئة - ج: 10 - ص: 359

[ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومئة]

فيها بَنَى المنصورُ قصرَهُ المسمَّى بالخُلْد في بغداد، تفاؤلًا بالتَّخْليدِ في الدنيا، فعندَ كمالِهِ مات، وخَرِبَ القصرُ من بعدِه؛ وكان المستحثَّ في عمارته أبانُ بن صدقة، والربيعُ مولى المنصور -وهو حاجبُه- وفيها حوَّل المنصورُ الأسواقَ من قُرْبِ دارِ الإمارةِ إلى باب الكَرْخ.

وقد ذكرنا فيما تقدَّم سببَ ذلك (١).

وفيها أمر بتوسعةِ الطُّرقات، وفيها أمَرَ بعمَلِ جسرٍ عند باب الشعير، وفيها استعرَضَ المنصورُ جُنْدَهُ وهم مُلْبسون السلاح، وهو أيضًا لابسٌ سلاحًا عظيمًا؛ وكان ذلك عند دِجْلة.

وفيها عَزَلَ عن السِّنْد هشامَ بن عمرو وولَّى عليها معبد بن الخليل (٢).

وفيها غزا الصائفةَ يزيدُ بن أسيد السُّلَمي، فأوْغَلَ في بلادِ الروم، وبعث سِنَانًا مولى البَطَال مقدِّمةً بين يديه، ففتح حصونًا، وسَبَى وغَنِم.

وفيها حَجَّ بالنالسِ إبراهيمُ بن يحيى بن محمد بن عليّ، ونُوَّابُ البلاد همُ المذكورونَ في التي قبلَها.

وفيها تُوفي:

الحسين بن واقد.

والإمام الجليل علَّامةُ الوقت أبو عمرو. عبد الرحمن بن عمرو الأوْزَاعيّ (٣) فقيهُ أهلِ الشام وإمامُهم، وقد بقي أهلُ دمشق وما حولَها من البلاد على مذهبِهِ نحوًا من مئتين وعشرين سنة.

---

(١) انظر ص (٣٣٦، ٣٣٧) من هذا الجزء.
(٢) في (ب، ق): "سعيد بن الخليل"، والمثبت من (ح) وتاريخ الطبري (٤/ ٥١١)، وما سيأتي في ص (٣٧٨) من هذا الجزء.
(٣) ترجمته في الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/ ٤٨٨)، بحر الدم لأحمد بن حنبل ص (٢٦٤)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٢٦)، الكنى والأسماء لمسلم (١/ ٥٦٦)، معرفة الثقات للعجلي (٢/ ٨٣)، الجرح والتعديل (١/ ١٨٤)، و (٥/ ٢٦٦)، مشاهير علماء الأمصار ص (١٨٠)، الثقات لابن حبان (٧/ ٦٢)، التعديل والتجريح (٢/ ٨٧٣)، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر (٣٥/ ١٤٧)، صفة الصفوة (٤/ ٢٥٥)، وفيات الأعيان (٣/ ١٢٧)، تهذيب الكمال (١٧/ ٣٠٧)، ميزان الاعتدال (٤/ ٣٠٥)، المقتنى في سرد الكنى (١/ ٤٢٩)، سير أعلام النبلاء (٧/ ١٠٧)، الكاشف (١/ ٦٣٨)، مولد العلماء ووفياتهم (١/ ٣٦٥)، طبقات الفقهاء للشيرازي ص (٧١)، تحفة التحصيل ص (٢٠٢)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢١٦)، تقريب التهذيب ص (٣٤٧)، لسان الميزان (٧/ ٢٨٣)، النجوم الزاهرة (٢/ ٣٠)، شذرات الذهب (١/ ٢٤١).