كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثالثا: ولادته ونشأته - نشأته - ج: مقدمة - ص: 18

• نشأته:

أما نشأته الأولى فكانت في قرية "مَجْدل" أو "مِجْدل" أو "مجيدل القُرَيَّة" (١) وتقع شرقي مدينة بصرى، وهي موطن أمه، انتقل إليها والد ابن كثير في أواخر حياته، وعمل بها إمامًا للصلوات وخطيبًا للجمع والأعياد، وبقيت الأسرة بعد وفاته مقيمة بها حوالي أربع سنين، ثم تحوَّلت إلى دمشق سنة ٧٠٧ هـ، وغادر ابن كثير هذه القرية بعد أن ملأ قلبه وفكره من ذكريات الطفولة فيها، وحفظ ما يتحدَّث الناس به عن خطب والده المؤثرة، وسمع ما يحفظونه من أقواله وشعره، وقصَّ عليه إخوته أن أباه سمَّاه إسماعيل تيمنًا بأن يكون كأخيه الكبير طالب علم، الذي اختطفته يد المنون بعد أن قطع في طريق طلب العلم شوطًا بعيدًا، فتطلَّعت نفسه منذ ذلك السن المبكر إلى السير في هذا الطريق، والارتواء من منهله العذب، فيقر بذلك عينَ والده في قبره، ومن ثَمَّ يصبح بين الناس كأبيه شيئًا مذكورًا.

وأما نشأته الثانية والمؤثِّرة، فكانت في دمشق الشام، فارتحل إليها مع أخيه الشقيق عبد الوهاب المحب الشفوق، الذي كان بمثابة الأب والمعلم الأول له، واستمر في ملازمته والاستفادة منه مدة طويلة، ولنسمع المؤرخ ابن كثير يحدثنا عن ذلك فيقول: "ثم تحوَّلنا من بعدُ -أي من بعد وفاة الوالد- في سنة ٧٠٧ هـ إلى دمشق صحبة كمال الدين عبد الوهاب، وكان لنا شقيقًا، وبنا رفيقًا شفوقًا، وقد تأخرت وفاته إلى سنة خمسين وسبعمئة، فاشتغلت على يديه في العلم، فيسَّر اللَّه تعالى على يديه ما تيسَّر، وسهَّل منه ما تعسَّر" (٢).

ويُحدِّد ابن كثير مكان سكناهم في دمشق، ولكن بأسماء قد تبدلت وعفَّى عليها الزمن فيقول:

"في هذه السنة ٧٠٧ هـ كان قدومنا من بُصرى إلى دمشق بعد وفاة الوالد، وكان أول ما سكنا بدرب سفُّون الذي يُقال له درب ابن أبي الهيجاء بالصاغة العتيقة عند الطيوريين" (٣).

ويقول في ترجمة الشيخ محيي الدين بن عبد اللَّه بن صفي الدين إبراهيم بن مرزوق المتوفى سنة ٦٦٢ هـ:

"داره التي جعلت مدرسة للشافعية، وقفها الأمير جمال الدين آقوش النَّجِيبي التى يقال لها "النجيبية" -تقبَّل اللَّه منه- وبها كانت إقامتنا، جعلها اللَّه دارًا تعقبها دار القرار في الفوز العظيم" (٤).

---

(١) المصدر السابق (١٦/ ٣٦).
(٢) البداية والنهاية (١٦/ ٣٧).
(٣) المصدر السابق (١٦/ ٦٤).
(٤) المصدر السابق (١٥/ ٤٠١).