للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ثم روى عن الحاكم، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بُكير، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن بعض أشياخه، قال:

جاءت امرأو بابن لها قد تحرَّك فقالت: يارسولَ الله، إن ابني هذا لم يتكلَّم منذ وُلد، فقال رسول الله : "أدنيه مني " فأدنته منه، فقال: " من أنا؟ " فقال: أنتَ رسولُ الله.

قصة الصبي الذي كان يُصرع فدعا له فبرأ

قد تقدَّم ذلك من رواية أسامة بن زيد، وجابر بن عبد الله، ويعلى بن مرة الثقفي، مع قصة الجمل … الحديث بطوله.

وقال الإمام أحمد (١): حدَّثنا يزيد، حدَّثنا حماد بن سلمة، عن فَرقَد السَّبخي، عن سعيد بن جبير عن ابن عباسٍ:

أن امرأةً جاءت بولدها إلى رسول اللّه ، فقال: يا رسول الله إن به لَمَمًا (٢) وإنه يأخذُه عند طعامِنا فيفسدُ علينا طعامَنا، قال: فَمسحَ رسولُ الله صدرَه ودعا له فثَعَّ ثَعَّه (٣)، فخرجَ منه مِثلُ الجرو الأسود يَسعى (٤)، تفرد به أحمد.

وفرقد السَّبخِي رجلٌ صالح، ولكنه سيِّئ الحفظ، وقد روى عنه شعبة وغيرُ واحد، واحتُمِل حديثُه (٥)، ولما رواه هاهنا شاهد مما تقدم، واللّه أعلم.

وقد تكون هذه القصة هي ما سبقَ إيرادُها، ويُحتمل أن تكونَ أخرى غيرها، واللّه أعلم.

حديث آخر في ذلك: قال أبو بكر البزار: حدَّثنا محمد بن مرزوق، حَدَّثنا مُسلم بن إبراهيم، حدَّثنا صدقة- يعني ابن موسى- حدَّثنا فرقد- يعني السبخي- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان النبيُّ بمكّةَ فجاءته امرأةٌ من الأنصار، فقالت: يا رسولَ الله إن هذا الخبيثَ قد غلَبني، فقال لها: " إِن تَصبِري على ما أنتِ عليه تجيئينَ يوم القيامة ليس عليك ذنوبٌ ولا حسابٌ ". قالت: والذي


= مجمع على توثيقه، فلا معنى لقول الحافظ ابن حجر في التقريب: صدوق (تحرير التقريب ٢/ ١٢٠).
(١) في المسند ١/ ٢٣٩.
(٢) "لمم ": جنون.
(٣) "ثَعَّ ": قاء.
(٤) ورواه الدارمي رقم (١٩) والطبراني رقم (١٢٤٦٠) وإسناده ضعيف.
(٥) قلت: لا يحتمل، فإن فرقدًا السبخي ضعيف ضعفه الأئمة كما هو مبين في تحرير أحكام التقريب (٣/ ١٥٥).