كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين ومئة - وفيها توفي من الأعيان - ج: 10 - ص: 449

وفيها تُوفي من الأعيان:

إسماعيل بن عياش الحمصي (١): أحد المشاهير من أئمة الشاميِّين، وفيه كلام.

ومروان بن أبي حَفْصَة (٢): الشاعر المشهور المشكور، كان يمدحُ الخلفاءَ والبرامكةَ ومعنَ بن زائدة (٣) وكان يحصلُ له من الأموال شيءٌ كثيرٌ جدًّا، وكان مع ذلك من أبْخَلِ الناس، لا يكادُ يأكلُ اللحمَ من بُخلِه، ولا يُشعلُ في بيتهِ سراجًا، ولا يلبسُ من الثياب إلا الكِرْباس (٤) والفَرْوَ الغليظ. وكان رفيقَهُ سَلْمٌ الخاسِر، إذا ركب إلى دارِ الخلافة يأتي على بِرْذَوْن، وعليه حُلَّةٌ تُساوي ألفَ دينار، والطيبُ ينفحُ من ثيابه، ويأتي هو في شَرِّحِيبَة (٥) وأسوئِها.

وخرج يومًا إلى المهدي، فقالتِ امرأةٌ من أهلِه: إنْ أطلق لك الخليفةُ شيئًا فاجعلْ لي منه شيئًا. فقال إنْ أعطاني مئةَ ألفِ درهم فلكِ درهم. فأعطاهُ ستين ألفًا، فأعطاها أربعةَ دَوَانيق.

تُوفي يغداد في هذه السنة ودُفن في مقبرة نصرِ بن مالك.

والقاضي أبو يوسُف (٦): واسمه يعقوبُ بن إبراهيم بن حَبيب بن سَعْد بن حَبْتَة (٧) -وهي أمُّه- وأبوه بُجَير بن معاوية، وسعدٌ هذا صحابي، استُصغر يومَ أُحد. وأبو يوسف كان أكبرَ أصْحابِ أبي حنيفة، ﵀.

روى الحديث عن الأعمش، وهشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن سعيد، وغيرِهم، وعنه محمدُ بن الحسن، وأحمدُ بن حنبل، ويحيى بن مَعين،

---

(١) ترجمته في التاريخ الكبير (١/ ٣٦٩)، الكنى والأسماء لمسلم (١/ ٦٣٧)، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي (١٦)، الجرح والتعديل (٢/ ١٩١)، الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٩١)، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١١٨)، تهذيب الكمال (٣/ ١٦٣)، ميزان الاعتدال (١/ ٤٠٠)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٥٣)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٣١٢)، طبقات المدلسين لابن حجر (٣٧)، طبقات الحفاظ (١١٤).
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٧٩).
(٣) أثبتت نسخة (ق) اسم معن بن زإئدة في سطير على حدة بما يوحي أنه رأس ترجمة له، وهو خطأ، بل هو معطوفْ على البرامكة، أي أن مروان الشاعر مدح معن بن زائدة أيضًا.
(٤) "الكرباس": القطن. لسان العرب (كربس).
(٥) في (ق): حالة، والمثبت من (ب، ح)، وهما بمعنى.
(٦) ترجمته في الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/ ٣٣٠)، التاريخ الكبير (٨/ ٣٩٧)، تسمية فقهاء الأمصار (١٢٨)، تاريخ جرجان (٤٨٧)، الفهرست (٢٨٦)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٤٢)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٥٣٥)، لسان الميزان (٦/ ٣٠٠)، طبقات الحفاظ (١٢٧).
(٧) في (ق) تصحيف وتحريف ونقص، فأثبتنا ما جاء في (ب، ح) موافقًا لمصادر الترجمة.