كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة أربعين من الهجرة [النبوية] - طريق أخرى عنه - ج: 7 - ص: 542

محمد بن عقيل، عن فَضَالة بن أبي فَضَالة الأنصاري - وكان أبو فَضَالة (١) من أهل بدر قال: خرجت مع أبي عائدًا لعليٍّ من مرض أصابه ثَقُلَ منه. فقال له أبي: ما يقيمك بمنزلك هذا لو أصابك أجلك لم يَلِكَ إلا أعراب جُهينة أو غيرهم، تُحملُ إلى المدينة، فإن أصابك أجلك وليكَ أصحابك وصلّوا عليك. فقال علي: إن رسول الله ﷺ عهد إليَّ أني لا أموت حتى أؤمَّر، ثم تخضبُ هذه - يعني لحيته - من هذه - يعني هامته - قال: فقتل، وقتل أبو فضالة مع علي يوم صفين.

تفرد به أحمد.

ورواه البيهقي في "الدلائل" (٢) عن الحاكم، عن الأصم، عن الحسن بن مكرم، عن أبي النضر هاشم بن القاسم به.

[طريق أخرى عنه]

قال البزار (٣): حدَّثنا أحمد بن أبان القرشي، حدَّثنا سفيان بن عيينة، حدَّثنا كوفي [لنا] يقال له عبد الملك بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود، أبيه قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: قال عن لي عبد الله بن سلام وقد وضعت رجلي في غرز الركاب السيف فقال: وايم الله لقد قالها ولقد قالها النبي ﷺ محاربًا يحدث بهذا غيرك.

ثم قال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا علي بن أبي طالب، ولا نعلم رواه إلا عبد الملك بن أعين عن أبي حرب ولا رواه عنه إلا ابن عيينة.

هكذا قال. وقد رأيت من الطرق المتعددة خلاف ذلك. قال البيهقي (٤): بعد ذكر طرق من هذه الطرق: وقد روينا في كتاب السنن بإسناد صحيح زيد بن أسلم عن أبي سنان الدؤلي عن علي في عن إخبار النبي ﷺ بقتله.

[حديث آخر في ذلك]

قال الخطيب البغدادي (٥): أخبرني علي بن القاسم البصري، حدَّثنا علي بن إسحاق المادَرائي [قال]: أنبأنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدَّثنا إسماعيل بن أبان الورَّاق، حدَّثنا أبو عبد الله

---

(١) في الأصول والمطبوع: ابن فضالة، والتصحيح من المسند.
(٢) دلائل النبوة (٦/ ٤٣٨) وهو بمعنى الذي قبله.
(٣) البحر الزخار (٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦).
(٤) دلائل النبوة للبيهقي (٦/ ٤٣٩ - ٤٤٠).
(٥) تاريخ بغداد (١/ ١٣٥) في ترجمة علي بن أبي طالب.