كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

دخلت سنة أربع وتسعين وستمئة - وفيها توفي من الأعيان - ج: 15 - ص: 584

الحرمين وغيرهما ونودي بدمشق في يوم عرفة أن لا يركب (١) أحدٌ من أهل الذمة خيلًا ولا بغالًا، ومن رأى من المسلمين أحدًا من أهل الذمة قد خالف (٢) ذلك فله سلبه.

وفي أواخر هذه السنة والتي (٣) تليها حصل بديار مصر غلاءٌ شديد هلك بسببه خلق كثير، هلك في شهر ذي الحجة نحو من عشرين ألفًا.

وفيها: ملك (٤) التتار قازان بن أُرْغون بن أَبْغا بن تُولي بن جَنْكِزْخان فأسلم وأظهر الإسلام على يد الأمير نوروز (٥) ﵀، ودخلت التتار أو أكثرهم في الإسلام ونثر الذهب والفضة واللؤلؤ (على رؤوس الناس) يوم إسلامه، وَتَسَمَّى بمحمود، وشهد الجمعة والخطبة، وخَرَّبَ كنائس كثيرة، وضرب عليهم الجزية ورد مظالم كثيرة ببغداد وغيرها من البلاد، وظهرت السبح والهياكل مع التتار (٦) والحمد لله وحده.

وفيها توفي من الأعيان (٧):

الشيخ أبو الرِّجال المَنِيني (٨) الشيخ الصالح الزاهد العابد (٩) أبو الرجال بن مِرى بن بحتر المَنيني (١٠)، كانت له أحوال ومكاشفات وكان أهل دمشق والبلاد يزورونه في قرية منين، وربما قدم هو بنفسه إلى دمشق فيُكْرَم ويضاف وكانت (١١) له زاوية ببلده، وكان بريئًا من هذه السماعات الشيطانية، وكان تلميذَ الشيخ جَنْدَل، وكان شيخُه الشيخُ جَنْدَل من كبار الصالحين سالكًا طريق السَّلَف أيضًا، وقد بلغ الشيخ أبو الرجال ثمانين سنة، وتوفي بمنين في منزله في عاشر المحرم، وخرج الناس من دمشق إلى جنازته

---

(١) ب: ونودي يوم عرفة بدمشق أن لا يركب.
(٢) ب: قد خالف في ذلك.
(٣) ب: وأول التي تليها.
(٤) ب: وفي هذه السنة تملك على التتار قازان، وفي هامش أ: مطلب إسلام قازان خان ملك التتر. وقازان وقيل غازان وقيل محمود ولي الملك في هذه السنة وتوفي سنة ثلاث وسبعمئة. أنظر الدليل الشافي (٢/ ٥١٧) والنجوم الزاهرة (٨/ ٢١٢) والدرر الكامنة (٣/ ٢٩٢).
(٥) ط: توزون. وما هنا عن أ وب، والدليل الشافي (٢/ ٧٦٢) وسترد ترجمته في وفيات سنة ٦٩٦.
(٦) ب: مع التتر.
(٧) ب: ذكر من توفي فيها من الأعيان.
(٨) ترجمة - أبي الرجال المنيني - في تاريخ الإسلام (١٥/ ٨٠١) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٩٠) والعبر (٥/ ٣٨٥) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (٣٨١) والدليل الشافي (٢/ ٨٢٨) والنجوم الزاهرة (٨/ ٧٦) وشذرات الذهب (٧/ ٧٤٧).
(٩) ب: الشيخ الصالح العابد الزاهد.
(١٠) ط: بن مرعي بن بحتر المنين وما هنا عن أب ومصادره، ونسبته إلى منين وهي إحدى قرى دمشق.
(١١) ب: فيكرم ويضيف وكان له زاوية ببلده وكان شيخه الشيخ جندل من كبار الصالحين وقد بلغ.