كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الشمائل شمائل رسول الله ﷺ وبيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر - صفة قوامه ﵊ وطيب رائحته - ج: 6 - ص: 31

وقال البيهقيّ: أخبرنا علي بن أحمد بن عبد الله بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق أبو بكر، حَدَّثَنَا سَلمة بن حفص السعدي، حَدَّثَنَا يحيى بن اليمان، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماك، عن جابر بن سمرة، قال: كانت إصبعُ رسول الله ﷺ خنصرَه من رجلَيْه مُتظاهرة (١). وهذا حديث غريب.

صفة قوامِه ﵊ وطيبُ رائحته

في صحيح البخاري، من حديث ربيعة، عن أنس قال: كان رسولُ الله ﷺ ربعةً من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير (٢).

وقال أبو إسحاق، عن البراء: كان رسولُ الله ﷺ أحسنَ الناس وجهًا، وأحسنهم خلقًا، ليس بالطويل ولا بالقصير (٣). أخرجاه في الصحيحين.

وقال نافع بن جبير عن علي: كان رسول الله ﷺ ليس بالطويل ولا بالقصير، لم أر قبله ولا بعده مثله (٤).

وقال سعيد بن منصور، عن خالد بن عبد الله، عن عبد الله (٥) بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: كان رسول الله ﷺ ليس بالطويل ولا بالقصير، وهو إلى الطول أقرب، وكان عرقه كاللؤلؤ … الحديثَ (٦).

وقال سعيد، عن نوح بن قيس (٧)، عن خالد بن خالد التميمي، عن يوسف بن مازن الراسبي، عن

---

(١) دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٢٤٨) وفي سنده سَلَمة بن حَفص السَّعدي. قال ابن حبَّان: كان يضع الحديث، لا يَحِل الاحتجاج به ولا الرواية عنه، وحديثه هذا باطل لا أصل له، ورسول الله ﷺ كان معتدلَ الخَلْق.
(٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٤٧) في المناقب.
(٣) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٤٩) في المناقب، ومسلم في صحيحه رقم (٢٣٣٧) في الفضائل.
(٤) الحديث أخرجه الترمذي في جامعه رقم (٣٦٣٧) في المناقب، وهو عند الإمام أحمد في المسند (١/ ٩٦) وقد تقدم ذكره أكثر من مرة، وهو حديث صحيح.
(٥) في ط: "عن خالد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي"، وهو غلط محض، والصواب ما أثبتنا، وخالد بن عبد الله هو ابن عبد الرحمن بن يزيد الطحان من رجال الشيخين، ورواية سعيد بن منصور عنه عند مسلم كما في تهذيب الكمال (٨/ ١٠١ و ١١/ ٧٨). أما عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب فمن رجال النسائيّ وأبي داود، وهو صدوق حسن الحديث وإن قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول، كما بيناه مفصلًا في التحرير (٢/ ٢٦٥). وقد تحرف اسمه في دلائل النبوة للبيهقي (١/ ٢٥٢)، وينظر تهذيب الكمال (١٦/ ٩٣) (بشار).
(٦) أخرجه البيهقيّ في الدلائل (١/ ٢٥٢) من طريق يعقوب بن سفيان، عن سعيد، به، وإسناده حسن.
(٧) في ط: "روح" وهو خطأ، وهو نوح بن قيس بن رباح الأزدي أخو خالد بن قيس، وهو من رجال مسلم، كما في التحرير (٤/ ٢٧) ومسند أحمد (١/ ١٥١) وغيرهما (بشار).