كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وخمسين - ذكر من توفي من الأعيان في هذا العام - ج: 8 - ص: 121

أَحبُّ عندي من أبي وجاري … وصاحبِ الدِّرهم والدِّينار

أخشى إذا غَدَرْتُ حرَّ النَّار

قال: فضحك معاوية وأمر له بعشرة آلاف درهم ومركب ووطاءٍ، ولما انقضت عدَّتها زوَّجه بها وسلَّمها إليه. حذفنا منها أشعارًا كثيرة مطوَّلة (١).

وجرت فى هذه السنة فصول طويلة بين عبيد اللَّه بن زياد والخوارج، فقتل منهم خلقًا كثيرًا وجمًا غفيرًا، وحبسّ منهم آخرين، وكان صارمًا كأبيه مقدامًا في أمرهم.

[ذكر من توفي من الأعيان في هذا العام]

سَعيد بن العاص (٢): ابن [سعيد بن العاص] (٣) بن أميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشيُّ الأمويّ.

قتل أبوه يوم بدر كافرًا، قتلَه علي بن أبي طالب، ونشأ سعيد في حجر عثمان بن عفّان، وكان عمر سعيد يوم مات رسول اللَّه ﷺ تسع سنين. وكان من سادات المسلمين والأجواد المشهورين. وكان جدُّه سعيد بن العاص -ويكنى بابي أُحَيْحة (٤) - رئيسًا فى قريش، يقال له: ذو التاج، لأنه كان إذا اعتمَّ لا يعتمُّ أحد يومئذ إعظامًا له،

وكان سعيد هذا من عمّال عمر على السَّواد، وجعله عثمان فيمن يكتب المصاحف لفصاحته. قالوا: وكان أشبهَ الناس لهجة (٥) برسول اللَّه ﷺ. وكان في جملة الاثني عشر رجلًا [الذين يستخرجون

---

(١) مختصر تاريخ دمشق (٢٩/ ٢٥٠ - ٢٥٣).
(٢) طبقات ابن سعد (٥/ ٣٠) نسب قريش (١٧٦) تاريخ خليفة (١٦٣، ١٦٥، ١٦٦، ١٦٨، وغيرها) المحبر (٥٥، ١٥٠، ١٧٤) تاريخ البخاري الكبير (٣/ ٥٠٢) المعارف (٢٩٦، ٦١٤) المعرفة والتاريخ (١/ ٢٩٢) أنساب الأشراف (٤/ ٤٣٣) تاريخ الطبري (٥/ ٢٩٣) الجرح والتعديل (٤/ ٤٨) مشاهير علماء الأمصار (ت ٤٤٦) الأغاني (١٧/ ٢٢٤) معجم الطبراني الكبير (٦/ ٧٣) جمهرة أنساب العرب (٨٠) الاستيعاب (٢/ ٦٢١) الجمع بين رجال الصحيحين (١/ ١٧٤) تاريخ ابن عساكر (٧/ ١٢٧/ آ) أسد الغابة (٢/ ٣٩١) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١/ ٢١٨) مختصر تاريخ دمشق (٩/ ٣٠٥) تهذيب الكمال (١٠/ ٥٠١) تاريخ الإسلام (٢/ ٢٨٦) العبر (١/ ٦٤) سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٤٤) الكاشف (١/ ٢٢٨) تجويد أسماء الصحابة (١/ ت ٢٣٢٤) إكمال مغلطاي (٢/ ورقة ٨٧) الوافي بالوفيات (١٥/ ٢٢٧) العقد الثمين (٤/ ٥١٧) نهاية السول (ورقة ١١٧) تهذيب التهذيب (٤/ ٤٨) الإصابة (٢/ ٤٧) خلاصة الخزرجي (١٣٩) شذرات الذهب (١/ ٢٦٨) تهذيب ابن عساكر (٦/ ١٣٣).
(٣) سقط من (أ) وط.
(٤) تحرفت فى (أ) وط إلى: أجنحة.
(٥) وقعت في الأصول: لحية وما أثبته من مصادر ترجمته، فقد أخرج ابن أبي داود في المصاحف (ص ٢٤) عن سعيد ابن عبد العزيز أنه قال: إن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص لأنه كان أشبههم لهجة برسول اللَّه ﷺ.