كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومئتين - ج: 11 - ص: 410

الحسين بن أحمد بن محمّد بن زكريّا (١): أبو عبد اللّه الشِّيعي، الذي أقام الدعوة للمهديّ، عُبَيْد اللّه بن مَيْمون الذي يزعم أنه فاطميّ، وقد زعم غيرُ واحد من أهل التاريخ أنه كان يهوديًا صبّاغًا بسلمية.

والمقصود الآن: أن أبا عبد اللّه الشيعيّ هذا دخل بلاد إفريقية وحدَه لا مال معه ولا رجال، فلم يزل يعمل الحيلة حتى انتزع الملك من يدي أبي نَصْر زيادة اللّه، آخر ملوك بني الأغلب على بلاد إفريقية، واستدعى حينئذ مخدومَه المهديَّ من بلاد الشرق، فقدِمَ، فلم يخلص إليه إِلَّا بعد شدائدَ طوال، وحُبس في أثناء الطريق، فاستنقذه الشِّيعي وسفَمه المملكة، فندّمه أخوه أحمد، وقال له: ماذا صنعتَ؟ وهلا (٢) كنت أنا استبددت بالأمر دون هذا؟ فندم، وشَرَعَ يعمل الحيلة على المهديّ، فاستشعر المهديُّ بذلك، فدسَّ إليهما مَنْ قتلهما في هذه السنة. وكان قَتْلُهما بمدينة رَقَّادة من بلاد القَيْروان، من إقليم إفريقية. هذا ملخص من كلام ابن خلكان (٣).

ثمّ دخلت سنة تسع وتسعين ومئتين

قال ابن الجوزي (٤): فيها ظهرت ثلاثة كواكب مذنبة؛ أحدها في رمضان، واثنان (٥) في ذي القعدة، تبقى أيامًا ثم تضمحل.

ووقع طاعون بأرض فارس مات بسببه سبعة آلاف إنسان.

وغضب الخليفة على الوزير عليّ بن محمّد بن الفرات، وعزله عن الوزارة، وأمر بنهب دوره (٦)، فنهبت أقبح نهب. واستُوزر أبو علي محمّد بن عُبيد الله (٧) بن يحيى بن خاقان، وكان قد التزم لأم المقتدر (٨) بمئة ألف دينار، حتى سعت في ولايته.

---

(١) وفيات الأعيان (٢/ ١٩٢)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٥٨)، العبر (٢/ ١١٠)، الوافي بالوفيات (١٢/ ٣٢٨)، شذرات الذهب (٢/ ٢٢٧).
(٢) في آ: وهلا كنت ذلك، فدس …
(٣) وفيات الأعيان (٢/ ١٩٢ - ١٩٤). و "رقَاده": مدينة من أعمال القيروان.
(٤) المنتظم (٦/ ١٠٩).
(٥) في آ: والثاني.
(٦) في آ، ط: داره، والمثبت من ب، ظا، والمنتظم.
(٧) في "عبد الله" محرف. وينظر سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٧٤).
(٨) في آ، ط والمنتظم: لأم ولد المعتضد، وهو تحريف، وصححت من ب، ظا. وهي: شغب، أم جعفر، المقتدر باللّه، كانت من جواري المعتضد بالله، وأعتقها وتزوجها، ولما آلت الخلافة إلى ابنها المقتدر سنة ٢٩٥ هـ، وعمره ثلاث عشرة سنة، قامت بتوجيهه، واستولت على أمور الخلافة.