كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وأربعمئة - ج: 13 - ص: 263

ولد سنة إحدى وأربعمئة وتفقّه على القاضي أبي الطيِّب الطبري، وسمع الحديث عليه وعلى غيره من المشايخ ببلدان شتّى، ثمّ أقام بنيسابور، وكان يحفظ شيئًا كثيرًا من مسائل الخلاف نحوًا من أربعة آلاف مسألة بأدلّتها والمناظرة عليها، وغير ذلك من الحكايات والملح والآداب. وكان صبورًا متقلّلًا [من الدنيا] على طريقة السَّلف، جاءه منشور بقضاء همذان فقال: أنا منتظر منشورًا من الله [﷿] على يدي ملك الموت بالقدوم عليه، والله لجلوس ساعة في هذا المسجد على راحة القلب أحب إليّ من ملك العراقين، وتعليم مسألة لطالب أحبّ إليّ من الثقلين (١). حكاه ابن الجوزي في المنتظم" (٢)، توفي في ذي القعدة من هذه السنة عن ثلاث وتسعين سنة.

أبو القاسم بن إمام الحرمين (٣) قتله بعض الباطنية بنيسابور، ﵀ ورحم أباه بمنّه وكرمه.

[ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وأربعمئة]

في صفر منها دخل السلطان بركياروق إلى بغداد [ونزل بدار الملك] وأعيدت له الخطبة ببغداد، وقطعت خطبة أخيه محمد بن ملكشاه، وبعث إليه الخليفة الهدية الهائلة، وفرح به العوام والنساء، ولكنه في ضيق من أمر أخيه محمد، لإقبال الدولة عليه، واجتماعهم إليه، وقلّة ما معه من الأموال، ومطالبة الجند له بأرزاقهم [فعزم على مصادرة الوزير ابن جَهير، فالتجأ إلى الخليفة فمنعه من ذلك، ثمّ اتفق الحال على المصالحة عنه] (٤) وأخذ من الوزير ابن جَهير مئة ألف دينار وستين ألف دينار، ثمّ التقى هو وأخوه السلطان محمد بمكان قريب من همذان فهزمه أخوه محمد، ونجا بنفسه في خمسين فارسًا، وقُتل في هذه الوقعة سعد الدولة كوهرائين الخادم. وكان قديم الهجرة في الدولة، وقد ولي شحنة بغداد، وكان حليمًا حسن السيرة، ولم يتعمد ظلمًا، [ولم ير خادم ما رأى من الحشمة، والحرمة، وكثرة الخدم] (٥) وقد كان يكثر الصلاة باللّيل، ولا يجلس إلا على وضوء، ولم يمرض مدة حياته ولم يصدع قطّ. ولما جرى ما جرى من هذه الوقعة ضعف أمر السلطان بركياروق، ثمّ تراجع إليه جيشه، وانضاف إليه الأمير داذحبشي (٦) في عشرين ألفًا، فالتقى مع أخيه سنجر فهزمه سنجر أيضًا [وهرب في

---

(١) جاء بعد هذا في (ط) تتمة لهذا الكلام، وليس من النص، بدليل أن المؤلف نص على أن هذا النص حكاه ابن الجوزي في المنتظم، وليس من ذلك شيء في المنتظم (بشار).
(٢) المنتظم (٩/ ١١١).
(٣) الكامل في التاريخ (١٠/ ٢٩١).
(٤) زيادة من (ب) و (ط).
(٥) زيادة من (ب) و (ط).
(٦) في (ط): "داود بن حبش"، محرف، وما هنا يعضده ما في الكامل لابن الأثير (٩/ ٢٩٦) (بشار).