كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثنتين وثلاثين ومئة - ذكر ما ورد في انقضاء دولة بني أمية وابتداء بني العباس من الأخبار النبوية وغيرها - ج: 10 - ص: 271

ذكرُ ما ورد في انقضاءِ دولةِ بني أمية وابتداءِ بني العباس من الأخبار النبويَّة وغيرها

قال العلاءُ بنُ عبدِ الرحمن عن أبيه. عن أبي هريرة قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "إذا بَلَغَ بنو [أبي] العاص أربعين رجلًا اتخذوا دينَ اللّهِ دَغَلًا، وعبادَ اللَّه خَوَلًا، ومالَ اللّهِ دُوَلًا (١) ".

ورواهُ الأعمش عن عَطيّة، عن أبي سعيد مرفوعًا بنحوِهِ (٢). وروى ابنُ لَهِيعةَ عن أبي قَبِيل، عن ابن وَهْبٍ أنَّه كان عندَ معاوية، فدخل عليه مروانُ بنُ الحكم، فتكلَّم في حاجة، فقال: اقضِ حاجتي، فإنِّي لأبو عشرة، وأخو عشرة، وعمُّ عشرة. فلما أدبرَ مروانُ قال معاويةُ لابنِ عباس وهو معه على السرير: أما تعلَمُ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلًا اتَّخذوا مالَ اللّهِ بينهم دُوَلًا، وعبادَ اللّهِ خَوَلًا، وكتابَ اللّهِ دَغَلًا، فإذا بلغوا سبعةً وتسعين وأربع مئة كان هلاكُهُمْ أسرعَ من لَوْكِ تَمْرَة"؟ فقال ابنُ عباس: اللهمَّ نعم. فلما أدبرَ عبد الملك (٣) قال معاوية: أنْشُدُكَ بالله يا بن عباس، أما تعلَمُ أنَّ رسولَ الله ﷺ ذكرَ هذا، فقال: "أبو الجبابرة الأربعة"؟ فقال ابنُ عباس: اللهّمَ نعم.

وقال أبو داود الطيالسي (٤): حَدَّثَنَا القاسم بن الفضل، حَدَّثَنَا يوسف بن مازن الراسبي قال: قام رجلٌ إلى الحسن بن علي فقال: يا مسوِّدَ وجوهِ المؤمنين. فقال الحسن: لا تؤنِّبْنِي - رحمك الله - فإنَّ رسول اللهِ ﷺ رأى بني أميةَ يَخطُبون على مِنبرِهِ رجلًا رجلًا فساءهُ ذلك، فَنزلتْ ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ وهو نهرٌ في الجنة، ونَزلَتْ ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر﴾ السورة إلى قوله: ﴿خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [القدر:١ - ٣] مملكة بني أمية. قال: فحَسَبْنَا ذلك، فإذا هو كما قال، لا يَزِيدُ ولا يَنْقُص.

وقد رواه الترمذي (٥) عن محمود بن غَيلان، عن أبي داود الطيالسي، ثم قال: غريبٌ لا نعرِفُهُ إِلَّا من حديث القاسم بن الفضل وهو ثقة، وثَّقَهُ يحيى القطَّان وابنُ مهدي. قال: وشيخُه يوسف بن سعد - ويقال: يوسف بن مازن - رجلٌ مجهول، ولا نعرفُ [هذا الحديث] بهذا اللفظ إلَّا من هذا الوجه، وأخرجه الحاكم في مستدركه (٦) من حديث القاسم بن الفضل الحُدَّاني. وقد تكلَّمتُ على نكارةِ هذا

---

(١) حديث أبي هريرة رواه البيهقيّ في دلائل النبوة ٦/ ٥٠٧ هكذا مرفوعًا، ورواه أبو يعلى في مسنده (٦٥٢٣) من قول أبي هريرة موقوفًا (بشار).
(٢) حديث أبي سعيد الخدري نقله المؤلف من دلائل النبوة للبيهقي ٦/ ٥٠٧. وقد أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٨٠ وأبو يعلى في مسنده (١١٥٢)، والحاكم في المستدرك، وإسناده ضعيف.
(٣) في بعض النسخ: "مروان" وما أثبتناه موافق لما في دلائل النبوة، وهو الذي يدل عليه السياق.
(٤) نقله المؤلف من دلائل النبوة للبيهقي ٦/ ٥٠٩ - ٥١٠.
(٥) في سننه (٥/ ٤٤٤) (٣٣٥٠) في التفسير: باب ومن سورة القدر، وإسناده ضعيف.
(٦) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ١٨٦) (٤٧٩٦) وإسناده ضعيف.