للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الشيخ المعمَّر الصَّدر بدر الدين محمد (١) بن [أحمد] (٢) الزقَّاق (٣) المعروف بابن الجوخي (٤).

وعلى الشيخ صلاح الدّين محمد (٥) بن شاكر الكتبي (٦)، تفرد في صناعته وجمع تاريخًا (٧) مفيدًا نحوًا من عشرة مجلدات، وكان يحفظ ويذاكر ويفيد وسامحه- انتهى.

وفاة الخطيب جمال الدين محمود (٨) بن جملة ومباشرة تاج الدّين بعده:

كانت وفاته يوم الإثنين بعد الظهر قريبًا من العصر، فصلَّى بالناس بالمحراب صلاة العصر قاضي القضاة تاج الدين السُّبكي الشافعي عوضًا عنه، وصلَّى بالناس الصبح أيضًا، وقرأ بآخر المائدة من قوله: ﴿يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ﴾ [المائدة: ١٠٩]، ثم لمّا طلعت الشمس، وزال وقت الكراهة صُلِّي على الخطيب جمال الدين عند باب الخطابة، وكان الجمع في الجامع كثيرًا، وخرج بجنازته من باب البريد، وخرج معه طائفةٌ من العوام وغيرهم، وقد حضر جنازته بالصَّالحية على ما ذكر جمٌّ غفير وخلقٌ كثير، ونال قاضي القضاة الشافعيَّ من بعض الجهلة إساءةُ أدبٍ، فأُخذ منهم جماعة وأدِّبُوا، وحضر هو بنفسه صلاة الظهر يومئذ، وكذا باشر الظهر والعصر في بقية الأيام، يأتي للجامع في محفل من الفقهاء والأعيان وغيرهم، ذهابًا وإيابًا، وخطب عنه يوم الجمعة الشيخ جمال الدين ابن قاضي القضاة، ومُنع تاج الدين من المباشرة، حتى يأتي التشريف.

وفي يوم الإثنين بعد العصر صُلِّي على الشيخ شهاب الدين أحمد (٩) بن عبد الرحمن (١٠) البَعْلبكيّ،


(١) ترجمته في الذيل للحسيني ص (٣٦١) والدرر الكامنة (١/ ٢٥٠).
(٢) زيادة من مصادر ترجمته.
(٣) في ط: الرقاق.
(٤) في ط: الجوجي.
(٥) ترجمته في: الذيل للحسيني ص (٣٦٩) والوفيات لابن رافع (٢/ ٢٦٣) والدرر الكامنة (٣/ ٤٥١) والذيل التام (١/ ١٩٩ - ٢٠٠).
(٦) في ط: الليثي وهو تحريف.
(٧) سمّاه: عيون التواريخ، يقع في ستة مجلدات. كشف الظنون (٢/ ١١٨٥) قلت: وهو يصدر اليوم عن وزارة الإعلام العراقية، سلسلة كتب التراث. وهو صاحب الكتاب المفيد: فوات الوفيات استدرك فيه ما فات ابن خلكان في وفيات الأعيان وزاد عليه.
(٨) ترجمته في الذيل للحسيني ص (٣٦٧) وطبقات الشافعية للسبكي (١٠/ ٣٨٥) والوفيات لابن رافع (٢/ ٢٦٥) والدرر الكامنة (٤/ ٣٢٢) والذيل التام (١/ ١٩٦).
(٩) ترجمته في الذيل للحسيني ص (٣٦٣) وطبقات الشافعية (٥/ ١٧٤) والوفيات لابن رافع (٢/ ٢٦٦) والدرر الكامنة (١/ ١١٥).
(١٠) في ط: عبد اللَّه. وأثبتنا ما في مصادر ترجمته.
واسم أبيه (بَلَبَان) كما في الذيل. ثم تسمّى بعبد الرحمن، وتسمّى جده بعبد الرحيم تفاديًا بذلك عن أسماء الموالي.

<<  <  ج: ص:  >  >>