كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة تسع عشرة ومئتين - وفيها توفي من الأعيان - ج: 11 - ص: 77

ضيق، طولُه (١) ثلاثة أذرع في ذراعين، فمكث فيه ثلاثًا، ثم حُوِّلَ إلى أوسَعَ منه، وأجري عليه رزقٌ، ومن يخدمُه، فلم يَزَلْ محبوسًا هنالك إلى ليلة عيد الفطر، فاشتغل الناسُ بالعيد، فدُلِّيَ له حبلٌ من كُوَّة كان يأتيه الضّوء منها، فذهَبَ فلم يدر كيف ذهب، ولا إلى أين صار من الأرض (٢).

وفي يوم الأحد لإحدى عشرة ليلةً خلَتْ من جمادى الأولى دخل إسحاق بن إبراهيمَ إلى بغداد راجعًا من قتال الخُرَّميَّة، ومعه الأسْرى منهم، وقد قتل في حربه هذا من الخرَّميَّة مئة ألف مقاتل منهم (٣)، وللَّه الحمد والمنَّة.

وفيها: بعث المعتصم عُجَيْفًا في جيشٍ كثيفٍ لقتال الزُّطّ الذين عاثوا في بلاد البصرة، وقطعوا الطريق، ونهبُوا الغلات، فمكث في قتالهم تسعةَ أشهرٍ، فقهرهم، وقمعَ شرَّهم، وأباد خضراءهم. وكان القائم بأمرهم رجلٌ يقال له: محمد بن عثمان، ومعه إنسان يقال له: سملق، هو داهيتهم وشيطانهم، فأراح اللَّه المسلمين منهم ومن شرهم (٤).

[وفيها توفي من الأعيان]

سليمان بن داود الهاشميّ (٥)، شيخ الإمام أحمد.

وعبد اللَّه بن الزُّبير الحُمَيديّ (٦)، صاحب "المسند" (٧)، وتلميذ الشافعيّ.

وعلي بن عَيَّاش (٨).

وأبو نُعَيْم الفضلُ بن دُكَيْن، شيخ البخاري (٩).

---

(١) في أ، ب: طول.
(٢) الطبري (٩/ ٧)، وابن الأثير (٦/ ٤٤٢).
(٣) الطبري (٩/ ٨)، وابن الأثير (٦/ ٤٤٥).
(٤) الطبري (٩/ ٨)، وابن الأثير (٦/ ٤٤٣).
(٥) سليمان بن داود بن الأمير داود بن علي الهاشمي العباسي، أبو أيوب، من كبار الأئمة، روي أن الإمام أحمد بن حنبل أثنى عليه وقال: يصلح للخلافة. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٥٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ١٨٧).
(٦) عبد اللَّه بن الزُّبير بن عيسى، أبو بكر القرشي الأسدي الحُميدي المكي، شيخ الحرم، إمام في الحديث، ثقة حافظ فقيه. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦١٦)، والعبر (١/ ٣٧٧).
(٧) طبع في جزأين بتحقيق المحدث حبيب اللَّه الأعظمي، ثم طبع مرة أخرى بدمشق بتحقيق الأستاذ حسين الأسد (ع).
(٨) علي بن عيَّاش بن مسلم، أبو الحسن الألْهانيُّ الحمصي، محدّث حمص وعابدها، ثقة، ثبت. سير أعلام النبلاء (١٠/ ٣٣٨)، وتقريب التهذيب (٢/ ٤٢).
(٩) الفَضْل بن دُكَين الكوفي، واسم دُكَيْن: عمرو بن حماد بن زهير، التيمي مولاهم، الأحول، أبو نُعَيم المُلائي، ثقة، ثبت، من كبار شيوخ البخاري، الحافظ الكبير. سير أعلام النبلاء (١٠/ ١٤٢)، وتقريب التهذيب (٢/ ١١٠).