كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

حديث آخر في رد الشمس - حديث آخر - ج: 7 - ص: 590

عليهم" فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر فقال: يا رسول الله نزل في شيء؟ قال: "لا ولكن جبريل جاءني فقال لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك (١) ".

وقد رواه كثيرٌ النَّوَّاء، عن جُميع بن عُمير، عن ابن عمر، بنحوه، وفيه نكارة من جهة أمره بردِّ الصدِّيق فإن الصدِّيق لم يرجع بل كان هو أمير الحج في سنة تسع، وكان علي هو وجماعة معه بعثهم الصدّيق يطوفون برحاب منى في يوم النحر وأيام التشريق ينادون ببراءة؟ وقد قررنا ذلك في حجّة الصديق وفي أول تفسير سورة براءة.

[حديث آخر]

[روي من حديث] (٢) أبي بكر الصديق وعمر وعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن حصين وأنس [بن مالك] وثوبان وعائشة وأبي ذر وجابر أن رسول الله ﷺ قال: "النظر إلى وجه عليّ عبادة" (٣). وفي حديث عن عائشة "ذكرُ عليّ عبادةٌ" ولكن لا يصحُّ شيءٌ منها فإنه لا يخلو كل سند منها (٤) عن كذاب أو مجهول لا يعرف حاله وهو شيعي.

[حديث الصدقة بالخاتم وهو راكع]

قال الطبراني: حدَّثنا عبد الرحمن بن سَلْم (٥) الرازي، حدَّثنا محمد بن يحيى، عن ضريس العبدي، حدَّثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب، حدَّثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: نزلت هذه الآية على رسول الله ﷺ ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة: ٥٥] فخرج رسول الله ﷺ، فدخل المسجد، والناس يصلون بين راكع وقائم وإذا سائل فقال: "يا سائل هل أعطاك أحد شيئًا" فقال: لا! إلا هاذاك الراكع - لعلي - أعطاني خاتمه.

وقال الحافظ ابن عساكر (٦): أخبرنا خالي أبو المعالي القاضي، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الشاهد، حدَّثنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث الرملي، حدَّثنا القاضي جملة بن محمد، حدَّثنا أبو سعيد الأشج، حدَّثنا أبو نعيم الأحول، عن

---

(١) في ط: من بيتك، وما هنا كالمسند.
(٢) مكانهما في أ: عن.
(٣) في هامش أ: ولعل في قوله: النظر إلى وجه علي عبادة انظر، أما سمعتم يقال: النظر إلى وجه العالم عبادة: فكيف وجه علي.
(٤) في أ: كل إسناد منها.
(٥) في ط: "مسلم"، محرف.
(٦) تاريخ دمشق - ترجمة علي - (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠).