كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وأربعين خمسمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 14 - ص: 131

قال ابن الجوزي: وفي هذه السنة وقع باليمن (١) مطر كله دم حتى صبغ ثياب الناس.

[وممن توفي فيها من الأعيان]

الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن، أبو المفاخر النيسابوري (٢):

قدم بغداد، فوعظ بها، وجعل ينال من الأشعرية (٣)، فأحبته الحنابلة، ثم اختبروه فإذا هو معتزلي ففتر سوقه، وجرت بسببه فتنة ببغداد. وقد سمع منه ابن الجوزي (٤) شيئًا من شعره، من ذلك: [البسيط]

ماتَ الكرامُ ومرّوا وانقضوا ومَضَوْا … وماتَ من بعدهم تلك الكراماتُ

وخلَّفونيَ في قومٍ ذوي سَفَهٍ … لَوْ أبصروا طيفَ ضيفٍ في الكرى ماتوا

عبد الملك بن عبد الوهاب الحنبلي (٥) القاضي، بهاء الدين:

كان يعرف مذهبَيْ (٦) أبي حنيفة وأحمد، ويناظر عنهما، ودفن مع أبيه وجده بقبور الشهداء.

عبد الملك بن أبي نصر بن عمر (٧)، أبو المعالي الجيلي:

كان فقيهًا صالحًا ديّنًا متعبّدًا فقيرًا، ليس له بيت يسكنه، وإنما يبيت بالمساجد المهجورة. وقد خرج مع الحجيج فأقام بمكة يعبد ربه، ويفيد العلم، فكان أهلها يثنون عليه خيرًا.

الفقيه (٨) أبو بكر بن العربي المالكي (٩): شارح الترمذي (١٠)

---

(١) ط: في هذه السنة وقع مطر باليمن.
(٢) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٤٣ - ١٤٤) وابن الأثير (٩/ ٢٩) وتاريخ الإسلام (١١/ ٨٧٢).
(٣) ط: الأشاعرة.
(٤) المنتظم (١٠/ ١٤٤).
(٥) ترجمته في الروضتين (١/ ٧٧) وتاريخ الإسلام (١١/ ٨٧٧) وذيل ابن رجب (١/ ٢١٩) والمنهج الأحمد (٢/ ٣٠٤).
(٦) ط: مذهب.
(٧) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٤٤ - ١٤٥) وتاريخ الإسلام (١١/ ٨٧٨).
(٨) لم ترد هذه الترجمة في آ.
(٩) ترجمته في برنامج شيوخ الرعيني (١١٧ - ١٢٠) ووفيات الأعيان (٤/ ٢٩٦ - ٢٩٧) والمغرب (١/ ٢٤٩) والعبر (٤/ ١٢٥/ في وفيات سنة ٥٤٦) والوافي بالوفيات (٣/ ٣٣٠) ومرآة الجنان (٣/ ٢٧٩/ في وفيات سنة ٥٤٣) ونفح الطيب (٢/ ٢٥) واسمه فيها: محمد بن عبد الله بن محمد المعافري الإشبيلي المالكي المعروف بابن العربي، وهو غير ابن عربي المتصوف.
(١٠) ب: شارح الأحوذي، وهو جزء من اسم الكتاب: عارضة الأحوذي بشرح سنن الترمذي. وهو مطبوع.