كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثمان وستين ومئة - وفيها توفي - ج: 10 - ص: 409

وفيها حجَّ بالناس عليُّ بن محمد المهدي الذي يُقال له ابنُ رَيْطَة.

[وفيها توفي]

الحسن بن زيد بن علي بن أبي طالب (١)، ولَّاهُ المنصورُ المدينةَ خمسَ سنين، ثم غَضِبَ عليه، فضرَبَهُ وحبَسَه، وأخذَ جميعَ مالِه (٢).

وخارجةُ بن مُصْعَب.

وعُبيدُ اللَّه بن الحسن بن الحُصَيْن بن أبي الحُرّ العَنْبَري (٣): قاضي البصرة بعد سَوَّار. سمع خالدًا الحذَّاء، وداود بن أبي هِنْد وسعيدًا الجُرَيْري، وروى عنه ابنُ مهدي، وكان ثقةً فقيهًا، له اختيارات تُعزَى إليه، غريبةٌ في الأصول والفروع، وقد سُئل عن مسألةٍ فأخطأ في الجواب، فقال له قائل: الحُكمُ فيها كذا وكذا، فاطرَقَ ساعةً ثم قال: إذًا أرجع وأنا صاغِر، لأنْ أكونَ ذَنبًا في الحق، أحَبُّ إليَّ منْ أكون رأسًا في الباطل.

توفي في ذي القَعْدَة من هذه السنة، وقيل بعدَ ذلك بعشرِ سنين، فاللَّه أعلم.

غَوْثُ بن سليمان بن زياد بن ربيعة (٤) أبو يحيى الحَضْرَمي (٥): قاضي مصر، كان من خِيَارِ الحُكَّام؛ وَليَ الديارَ المصريَّةَ ثلاثَ مرَّات، في أيامِ المنصور، والمهدي.

وفُليح بن سليمان (٦).

---

(١) ترجمته في طبقات ابن سعد (القسم المتمم) ص (٣٨٦). وتصحَّف في (ق) إلى "الحسن بن يزيد بن حسن".
(٢) جاء في نسخة (ق) زيادة محصورة بين معقوفين، وكذا في (ب)، وهذه الزيادة ليست في (ح)، ولا تصحّ لأن ترجمة حماد عجرد تقدمت في ص (٣٥٧) في وفيات سنة (١٥٥) من نسخة (ق) من هذا الجزء، وهذه الزيادة هي: [وحَمَّاد عَجْرَد كان ظريفًا ماجنًا شاعرًا، وكان ممَّنْ يُعاشر الوليدَ بن يزيد، ويُهاجي بشارَ بنَ بُرْد، وقَدِمَ على المهدي، ونزلَ الكوفة، واتُّهم بالزندقة. قال ابن قتيبة في طبقات الشعراء: ثلاثةٌ حمَّادون بالكوفة يُرْمَوْنَ بالزندقة: حماد الراوية، وحماد عَجْرَد، وحماد بن الزِّبْرِقان النَّحْوي؛ وكانوا يتشاعرون ويتماجنون].
(٣) في الأول: "عبد اللَّه بن الحسن بن الحصين بن أبي الحسن البصري"، وقد صُحِّف في اسمه اسم أجداده في الأصول وكثير من المصادر، وما أثبتُّه من ترجمته في: طبقات ابن سعد (٧/ ٢٨٥)، والجرح والتعديل (٥/ ٣١٢)، ومشاهير علماء الأمصار ص (١٥٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ١٥٢)، وتاريخ بغداد (١٠/ ٣٠٦)، والإكمال لابن ماكولا (١/ ٢٨)، ورجال مسلم (٢/ ١٠)، ولسان الميزان لابن حجر (٧/ ٢٩٦)، وتقريب التهذيب ص (٣٧٠).
(٤) ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ٥١٧)، التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ١١١)، الجرح والتعديل (٧/ ٥٧)، مشاهير علماء الأمصار ص (١٩١)، الثقات لابن حبان (٧/ ٣٠).
(٥) في (ق): "الجرمي"، وهو تصحيف، والمثبت من (ب، ح) ومصادر ترجمته.
(٦) الاسم معطوف على عُبيد اللَّه بن الحسن بن الحصين، المتقدِّم.