كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ثنتين وخمسين وأربعمئة - وممن توفي فيها من الأعيان - ج: 13 - ص: 152

ولم يحجّ أحد من أهل العراق في هذه السنة، غير أن جماعة اجتمعوا إلى الكوفة وذهبوا مع طائفة من الخفر.

[وممن توفي فيها من الأعيان]

باي بن جعفر بن باي أبو منصور الجيْلي (١).

من تلامذة الشيخ أبي حامد، ولي القضاء بباب الطاق، وبحريم دار الخلافة، وسمع الحديث من جماعة.

قال الخطيب (٢): وكتبنا عنه، وكان ثقة رحمه اللَّه تعالى.

الحسن بن محمد بن أبي الفضل (٣) أبو محمد النَّسَوي (٤) الوالي.

سمع الحديث، وكان ذكيًا في صناعة الولاية (٥) ومعرفة التُّهَم [والمتهومين] من بين الغرماء بلطف من الصنيع، كما نُقل عنه أنه وقف بين يدي جماعة اتهموا بسرقة، فأتي بكوز ليشرب منه فرمى به، فانزعج الواقفون إلا واحدًا، فأمر به أن يقرر، وقال: السارق يكون جريئًا قويًا فوجد الأمر كذلك. وقد قتل مرةً واحدًا، وضرب بين يديه، فادُّعي عليه عند القاضي أبي الطيِّب الطبري فحكم عليه بالقصاص، ثمّ فادى عن نفسه بمال جزيل حتى خلص من القتل.

محمد بن عُبيد اللَّه بن أحمد بن محمد بن عُمْروس (٦) أبو الفضل البزار.

انتهت إليه رئاسة الفقهاء المالكيين ببغداد، وكان من القرّاء المجوّدين، وأهل الحديث المُسندين، سمع ابن حَبابة، والمُخَلِّص، وابن شاهين. وقد قبل شهادته أبو عبد اللَّه الدّامغاني، فكان أحد المعدَّلين.

---

(١) تاريخ بغداد (٧/ ١٣٦)، المنتظم (٨/ ٢١٦)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٣)، طبقات الإسنوي (١/ ٣٥٧)، توضيح المشتبه (١/ ٢٩٩). وقد تحرف اسمه في (أ) إلى: بالي، وفي (ب) إلى: بابي.
(٢) تاريخ بغداد (٧/ ١٣٦).
(٣) المنتظم (٨/ ٢١٧)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٢)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٣٣).
(٤) نسبة إلى نَسَا.
(٥) يعني الشرطة، كما صَرَّح الذهبي في تاريخ الإسلام.
(٦) تاريخ بغداد (٢/ ٣٣٩)، الأنساب (٩/ ٥٤)، المنتظم (٨/ ٢١٨)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٣)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٧٣)، شذرات الذهب (٣/ ٢٩٠).
"وعمروس": ضبطه السمعاني بفتح العين، وضبطه الفيروزآبادي بضمها، وقال: وفتحه من لحن المحدثين. وقد تحرف في (ط) إلى: عروس. وفي المنتظم إلى: ابن عمرو بن أبي الفضل.