للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قلت: وقد استقصيتُ كيفيَّة إسلام عمر وما ورد في ذلك من الأحاديث والآثار مطوَّلًا في أول سيرتِه التي أفردْتُها على حدة ولله الحمد والمنَّة.

قال ابن إسحاق (١): وحدَّثني نافع مولى ابنِ عمر عن ابن عمر. قال: لما أسلم عمر قال: أيُّ قريش أنقل للحديث؟ فقيل له: جميل بن معمر الجمحي، فغدا عليه، قال عبد الله: وغدوتُ أتبع أثره وأنظر ما يفعل -وأنا غلامٌ أعقِلُ كلَّ ما رأيت- حتى جاءه فقال له: أعلمتَ يا جميلُ أني أسلمتُ ودخلتُ في دينِ محمد ؟ قال: فوالله ما راجعه حتى قام يجُرُّ رداءَه واتَّبعه عمر، واتبعتُه أنا حتى قام على باب المسجد، صرَخَ بأعلى صوته: يا معشر قريش -وهم في أنديتهم حول الكعبة- ألا إنَّ ابنَ الخطَّاب قد صبَأ. قال: يقول عمر من خلفه: كذَب، ولكنِّي قد أسلمْتُ وشهدتُ أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسولُ الله، وثاروا إليه، فما بَرِح يقاتلُهم ويقاتلونه حتى قامتِ الشمس على رؤوسهم. قال: وطَلَح (٢) فقعد، وقاموا على رأسه وهو يقول: افعلوا ما بَدَا لكم، فأحلفُ بالله أنْ لو قد كنَّا ثلاثمئة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا. قال: فبينما هم على ذلك إذْ أقبل شيخٌ من قريش، عليه حُلَّةٌ حِبَرَة، وقميصٌ مُوَشَّى، حتى وقف عليهم فقال: ما شأنكم؟ فقالوا: صَبَأ عمر. قال: فمه؟ رجلٌ اختارَ لنفسه أمْرًا فماذا تريدون؟ أترون بني عديٍّ يُسلمون لكم صاحبَهم هكذا؟ خلُّوا عن الرجل. قال: فوالله لكأنما كانوا ثوبًا كُشِط عنه. قال: فقلت لأبي بعد أنْ هاجر إلى المدينة: يا أبة من الرجلُ الذي زَجَر القومَ عنك بمكةَ يوم أسلمت وهم يقاتلونك؟ قال: ذاك أيْ بُني العاصُ بن وائل السهمي.

وهذا إسنادٌ جيدٌ قويّ، وهو يدلُّ على تأخُّر إسلام عمر، لأنَّ ابنَ عمر عُرض يومَ أُحُد وهو ابنُ أربعَ عشرةَ سنة، وكانت أُحُد في سنة ثلاثٍ من الهجرة، وقد كان مميزًا يوم أسلم أبوه، فيكون إسلامهُ قبل الهجرة بنحوٍ من أربع سنين، وذلك بعد البِعْثة بنحْوِ تسعِ سنين والله أعلم.

وقال البيهقي (٣) حدَّثنا الحاكم، أخبرنا الأصم، أخبرنا أحمد بن عبد الجبَّار، حدَّثنا يونس، عن ابن إسحاق قال: ثم قدِم على رسولِ الله عشرون رجلًا وهو بمكة -أو قريبٌ من ذلك- من النصارى حين ظهر خبَرُه من أرض الحبشة، فوجدوه في المجلس، فكلَّموه وساءلوه، ورجالٌ من قريش في أنديتهم حول الكعبة، فلما فرغوا من مساءلتهم رسولَ الله عما أرادوا، دعاهم رسولُ الله إلى الله ﷿، وتلا عليهم القرآن. فلما سمعوا فاضَتْ أعينُهم من الدَّمْع، ثمَّ استجابوا له وآمنوا به وصدَّقوه، وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من أمره، فلما قاموا من عنده اعترضهم أبو جهل في نفرٍ من قريش فقال: خيَّبكم الله مِنْ ركْب بعثكم مَنْ وراءكم من أهل دينِكم ترتادون لهم، فتأتونهم بخبر الرجل، فلم تطمئنَّ مجالسكم عنده حتى فارقتُم دينَكم وصدَّقتموهُ بما قال لكم! ما نعلم ركبًا أحمقَ منكم


(١) سيرة ابن هشام (١/ ٣٤٨) والروض (٢/ ٩٧).
(٢) "طَلَحَ": أي أعْيَا. النهاية (طلح).
(٣) في دلائل النبوة (٢/ ٣٠٦).