كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

فصل - حرف السين - ج: 4 - ص: 127

عثمان بن خلدة الخزرجيّ أبو عبادة. وقال ابن عائذٍ: أبو عبيدة. سعد بن معاذٍ الأوسيّ. كان لواء الأوس معه. سعد بن عبادة بن دليمٍ الخزرجيّ. ذكره غير واحدٍ؛ منهم عروة، والبخاريّ، وابن أبي حاتمٍ، والطّبرانيّ فيمن شهد بدرًا، ووقع في "صحيح مسلمٍ" (١) ما يشهد بذلك حين شاور النبيّ ﷺ في ملتقى النّفير من قريشٍ، فقال سعد بن عبادة: كأنّك تريدنا يا رسول اللَّه، الحديث. والصحيح أنّ ذلك سعد بن معاذٍ، والمشهور (٢) أنّ سعد بن عبادة ردّه من الطريق، قيل: لاستنابته على المدينة. وقيل: لدغته حيّةٌ، فلم يتمكّن من الخروج إلى بدرٍ. حكاه السّهيليّ عن ابن قتيبة (٣)، فاللَّه أعلم.

سعد بن أبي وقّاصٍ مالك بن أهيبٍ الزّهريّ، أحد العشرة. سعد بن مالكٍ أبو سهلٍ. قال الواقديّ (٤): تجهّز ليخرج، فمرض فمات قبل الخروج. سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلٍ العدويّ، ابن عمّ عمر بن الخطاب، يقال: قدم من الشام بعد مرجعهم من بدرٍ، فضرب له رسول اللَّه ﷺ بسهمه وأجره. سفيان بن بشر بن عمروٍ الخزرجيّ. سلمة بن أسلم بن حريشٍ الأوسيّ. سلمة بن ثابت بن وقش بن زغبة. سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة. سليمٌ بن الحارث النّجاريّ. سليم بن عمروٍ السلميّ. سليم بن قيس بن فهدٍ الخزرجيّ. سليم بن ملحان، أخو حرام بن ملحان النجّاريّ. سماك بن أوس بن خرشة، أبو دجانة. ويقال: سماك بن خرشة. سماك بن سعد بن ثعلبة الخزرجيّ. وهو أخو بشير بن سعدٍ المتقدّم. سهل بن حنيفٍ الأوسيّ. سهل بن عتيكٍ النجّاريّ. سهل بن قيسٍ السّلميّ. سهيل (٥) بن رافعٍ النجّاريّ. الذي كان له ولأخيه موضع المسجد النبويّ كما تقدّم. سهيل بن وهبٍ الفهريّ، وهو ابن بيضاء، وهي أمّه. سنان بن أبي سنان بن محصن بن حرثان، من المهاجرين، حليف بني عبد شمس بن عبد منافٍ. سنان بن صيفيٍّ السّلميّ. سواد بن زريق بن زيدٍ الأنصاريّ (٦). وقال الأمويّ: سواد بن رزامٍ. سواد بن غزيّة بن أُهيبٍ البلويّ. سويبط بن سعد بن حرملة العبدريّ. سويد بن مخشيٍّ أبو مخشيٍّ الطّائيّ، حليف بني عبد شمسٍ، وقيل: اسمه أربد (٧) بن حميّرٍ (٨).

---

(١) انظر "مسلم" (١٧٧٩).
(٢) اختُلِف في شهود سعد بن عبادة بدرًا. انظر "الاستيعاب" (٢/ ٥٩٤) و"أسد الغابة" (٢/ ٣٥٦) و"الإصابة" (٣/ ٦٦).
(٣) انظر "الروض الأنف" (٥/ ٢٩٦).
(٤) انظر "المغازي" (١/ ١٠١).
(٥) في (أ): "سهل" وأثبت لفظ (ط) وهو الصواب. وانظر "الاستيعاب" (٢/ ٦٣٣).
(٦) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٦٩٨).
(٧) في (أ) و (ط): "أزيد" وفي "أسد الغابة" (١/ ٧٢) و"الإصابة" (١/ ٤٢) و"تبصير المنتبه" (١/ ٤٦٥): "أربد".
(٨) في (أ): "حميرة" وأثبت لفظ (ط) وهو الصواب.