كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة ثلاث من الهجرة - مقتل حمزة، ﵁ - ج: 4 - ص: 184

حتى إذا مات جئت فأخذت حربتي، ثم تنحّيت إلى العسكر، ولم يكن لي بشيءٍ حاجةٌ غيره.

(وقال أبو بكر بن أبي عاصمٍ: حدّثني عبد الوهّاب بن نجدة، حدّثنا بقيّة، عن بحيرٍ، عن خالد بن معدان، عن أبي بلالٍ، عن عبد اللَّه بن السائب، أنّ رسول اللَّه ﷺ كان يوم الشّعب آخر أصحابه، ولم يكن بينه وبين العدوّ غير حمزة يقاتل العدوّ، فرصده وحشيٌّ فقتله، وقد قتل اللَّه بيد حمزة من الكُفَّار أحدًا وثلاثين، وكان يدعى أسد اللَّه) (١).

قال ابن إسحاق (٢): وحدّثني عبد اللَّه بن الفضل بن عبّاس بن ربيعة بن الحارث، عن سليمان بن يسارٍ، عن جعفر بن عمرو بن أميَّة الضّمريّ قال: خرجت أنا وعبيد اللَّه بن عديٍّ بن الخيار، أخو (٣) بني نوفل بن عبد منافٍ، في زمان معاوية، فأدربنا (٤) مع الناس، فلما مررنا بحمص، وكان وحشيٌّ مولى جبيرٍ قد سكنها وأقام بها، فلمّا قدمناها قال عبيد اللَّه بن عديٍّ: هل لك في أن نأتي وحشيًا، فنسأله عن قتل حمزة كيف قتله؟ قال: قلت له: إن شئت. فخرجنا نسأل عنه بحمص، فقال لنا رجلٌ ونحن نسأل عنه: إنكما ستجدانه بفناء داره، وهو رجلٌ قد غلبت عليه الخمر، فإن تجداه صاحيًا تجدا رجلًا عربيًا، وتجدا عنده بعض ما تريدان، وتصيبا عنده ما شئتما من حديثٍ تسألانه عنه، وإن تجداه وبه بعض ما يكون به، فانصرفا عنه [ودعاه]. قال: فخرجنا نمشي حتى جئناه، فإذا هو بفناء داره على طنفسةٍ له، وإذا شيخٌ كبيرٌ مثل البغاث، وإذا هو صاحٍ لا بأس به، فلمّا انتهينا إليه سلّمنا عليه، فرفع رأسه إلى عبيد اللَّه بن عديّ فقال: ابنٌ لعديّ بن الخيار أنت؟ قال: نعم. قال: أما واللَّه ما رأيتُك منذ ناولتُك أمّك السّعديّة التي أرضعتك بذي طوى، فإنّي ناولتُكها وهي على بعيرها، فأخذتْك بعُرضيك، فلمعت لي قدماك حين رفعتُك إليها، فواللَّه ما هو إلا أن وقفتَ عليّ فعرفتُهما. قال: فجلسنا إليه فقلنا: جئناك لتحدّثنا عن قتلك حمزة، كيف قتلته؟ فقال: أما إنّي سأحدّثكما كما حدّثت رسول اللَّه ﷺ حين سألني عن ذلك؛ كنت غلامًا لجبيرٍ بن مطعمٍ، وكان عمُّه طعيمة بن عديٍّ قد أصيب يوم بدر، فلمّا سارت قريشٍ إلى أُحدٍ قال لي جبيرٌ: إن قتلت حمزة عمّ محمدٍ بعمّي طُعَيْمَة (٥)، فأنت عتيقٌ. قال: فخرجت مع الناس، وكنت رجلًا حبشيًّا أقذف بالحربة قذف الحبشة، قلّما أخطئ بها شيئًا، فلمّا التقى الناس خرجتُ أنظر حمزة وأتبصّره، حتى رأيته في عرض الناس كأنّه الجمل الأورق، يهدّ الناس بسيفه هدًّا ما يقوم له شيءٌ، فواللَّه إني لأتهيّأ له، أريده وأستتر منه بشجرةٍ أو بحجرٍ ليدنو مني، إذ تقدّمني إليه سباع بن عبد العزّى،

---

(١) ما بين القوسين سقط من (ط) وانفردت به (أ)، والحديث إسناده ضعيف، وفي متنه شذوذ ففيه أن حمزة قتل اللَّه بيده واحدًا وثلاثين، وعدد من قتل في أحد لا يتجاوز بضعًا وعشرين، وأن حمزة قتل منهم أربعة.
(٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٧٠).
(٣) في (ط): "أحد" وهو خطأ، وما جاء في (أ) موافق لما في "السيرة النبوية" لابن هشام.
(٤) أي: دخلنا الدَّرب.
(٥) لفظ "طُعَيْمَة" لم يرد في (ط) و"السيرة النبوية" لابن هشام، وهو مما انفردت به (أ).