فقال حسان بن ثابتٍ في ذلك (١):
فخرتم باللّواء وشرُّ فخرٍ … لواءٌ حين ردّ إلى صُؤابِ
جعلتم فخركم فيه لعبدٍ … وألأمِ مَن يطا عفر التّرابِ
ظننتم والسّفيه له ظنونٌ … وما إن ذاك من أمر الصّوابِ
بأنّ جِلادنا يوم التقينا … بمكة بيعكم حمر العيابِ
أقرّ العين أن عصبت يداه … وما إن تعصبان على خضابِ
وقال حسان بن ثابت [أيضًا] في رفع عمرة بنت علقمة اللواء لهم (٢):
إذا عضلٌ سيقت إلينا كأنّها … جَداية (٣) شِركٍ (٤) معلَمات الحواجبِ
أقمنا لهم طعنًا مبيرًا منكّلًا … وحزناهمُ بالضرب من كلّ جانبِ
فلولا لواء الحارثيّة أصبحوا … يباعون في الأسواق بيع الجلائبِ
قال ابن إسحاق: فانكشف المسلمون، وأصاب منهم العدوّ، وكان يوم بلاءً وتمحيصٍ، أكرم اللَّه فيه من أكرم بالشّهادة، حتى خلص العدوّ إلى رسول اللَّه ﷺ، فدثّ بالحجارة حتى وقع لشقّه، فأصيبت رباعيته، وشجّ في وجهه، وكلمت شفته، وكان الذي أصابه عتبة بن أبي وقَّاصٍ.
فحدّثني حميدٌ الطّويل (٥)، عن أنس بن مالكٍ قال: كسرت رباعِية النبيّ ﷺ يوم أحدٍ، وشجّ في وجهه، وجعل الدَّم يسيل في وجهه، فجعل يمسِح الدَّم ويقول: "كيف يفلح قومٌ خضبوا وجه نبيّهم وهو يدعوهم إلى اللَّه"؟ فأنزل اللَّه: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٢٨].
قال ابن جريرٍ في "تاريخه" (٦): حدّثنا محمد بن الحسين، حدّثنا أحمد بن المفضّل (٧)، حدّثنا أسباطٌ، عن السُّدّيِّ قال: أتى ابن قمئة الحارثيّ، فرمى رسول اللَّه ﷺ بحجرٍ، فكسر أنفه ورباعيته، وشجّه في وجهه فأثقله، وتفرّق عنه أصحابه، ودخل بعضهم المدينة، وانطلق طائفةٌ فوق الجبل إلى الصّخرة، وجعل رسول اللَّه ﷺ يدعو الناس: "إليّ عباد اللَّه، إليّ عباد اللَّه". فاجتمع إليه ثلاثون رجلًا، فجعلوا يسيرون بين يديه، فلم يقف أحدٌ إلّا طلحة وسهل بن حنيفٍ، فحماه طلحة، فرمي بسهمٍ في يده فيبست يده، وأقبل أُبيّ بن خلفٍ الجمحيّ، وقد حلف ليقتلنّ النبيّ ﷺ فقال: "بل أنا أقتله".
(١) الأبيات في "ديوانه" (١/ ٣٦٧) و"السيرة النبوية" (٢/ ٧٨).
(٢) الأبيات في "ديوانه" (١/ ١٢٧) و"السيرة النبوية" (٢/ ٧٩).
(٣) الجداية: الغزال الصغير.
(٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٧٩).
(٥) سيأتي الحديث بعد صفحات من هذا الجزء ص ١٩٩ - ٢٠٠.
(٦) انظر "تاريخ الطبري" (٢/ ٥١٩).
(٧) في (ط): "أحمد بن الفضل"، محرف.
