للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقد روى أهل السُّنَنَ (١) بعض هذا الحديث، فأما ما فيه من أنه رخَّص لخُزَاعة أن تأخذ بثأرها من بني بكر إلى العصر من يوم الفتح، فلم أره إلا في هذا الحديث (٢)، وكأنه - إن صحَّ - من باب الاختصاص لهم ممَّا كانوا أصابوا منهم ليلة الوتير. والله أعلم.

وروى الإمام أحمد (٣)، عن يحيى بن سعيد، وسفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبيد، كلُّهم عن زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي، عن الحارث بن مالك ابن البرصاء الخزاعيِّ، سمعت رسول الله يقول يوم فتح مكة: "لا تُغزى هذه بعد اليوم إلى يوم القيامة".

ورواه الترمذيُّ (٤)، عن بُنْدَار، عن يحيى بن سعيد القطَّان به، وقال: حسن صحيح.

قلت: فإن كان نهيًا، فلا إشكال، وإن كان نفيًا، فقال البيهقيُّ (٥): معناه على كفر أهلها.

وفي "صحيح مسلم" (٦) من حديث زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي، عن عبد الله بن مطيع، عن أبيه مطيع بن الأسود العدويِّ قال: قال رسول الله يوم فتح مكَّة: "لا يقتل قرشيٌّ صبرًا بعد اليوم إلى يوم القيامة". والكلام عليه كالأول سواء.

قال ابن هشام (٧): وبلغني أنَّ رسول الله حين افتتح مكَّة ودخلها، قام على الصفا يدعو وقد أحدقت به الأنصار، فقالوا فيما بينهم: أتُرون رسول الله إذ فتح الله عليه أرضه وبلده يقيم بها؟ فلمَّا فرغ من دعائه قال: "ماذا قلتم؟ " قالوا: لا شيء يا رسول الله. فلم يزل بهم حتى أخبروه، فقال رسول الله : "معاذ الله، المحيا محياكم، والممات مماتكم".

وهذا الذي علَّقه ابن هشام قد أسنده الإمام أحمد بن حنبل في "مسنده" (٨) فقال: ثنا بهز وهاشم، قالا: حدَّثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، وقال هاشم: حدَّثني ثابت البناني، ثنا عبد الله بن رباح، قال: وفدت وفود إلى معاوية أنا فيهم وأبو هريرة، وذلك في رمضان، فجعل بعضنا يصنع لبعض الطعام. قال: وكان أبو هريرة يكثر ما يدعونا - قال هاشم: يكثر أن يدعونا - إلى رحله. قال: فقلت:


(١) هو عند أبي داود رقم (٣٥٤٦) و (٤٥٦٢) و (٤٥٦٦) والترمذي رقم (١٣٩٠) و (١٥٨٥) والنسائي رقم (٢٥٣٩) و (٣٧٦٦) و (٤٨٦٦) وابن ماجه رقم (٢٦٥٥).
(٢) قلت: بل ورد ذلك من حديث مجاهد عن ابن عمر، رواه ابن حبان (٥٩٩٦) بإسناد حسن، ويصلح أن يكون شاهدًا للحديث الذي ذكره المؤلف (بشار).
(٣) في "المسند" (٣/ ٤١٢) و (٤/ ٣٤٣).
(٤) رواه الترمذي رقم (١٦١١) في السّير: باب ما جاء ما قال النبي يوم فتح مكة: "إن هذه لا تغزى بعد اليوم".
(٥) في "دلائل النبوة" (٥/ ٧٥).
(٦) رقم (١٧٨٢).
(٧) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤١٦).
(٨) (٢/ ٥٣٨)، وهو حديث صحيح.