كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة عشر من الهجرة - باب بعث رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع - ج: 5 - ص: 112

الخليل (١)، عن زيد بن أرْقَمٍ أنَ نَفَرًا وَطِئوا امرأةً في طُهْرٍ، فقال علي لاثنين: أتطيبان نَفْسًا لذا؟ فقالا: لا. فأقبل على الآخرين فقال: أتطيبان نفسًا لذا؟ فقالا: لا. فقال: أنتم شركاء مُتَشاكسون، فقال إني مُقْرعٌ بينكم، فأيُّكم قرع أغْرَمْتُهُ ثُلُثَي الدّية وألزمته (٢) الولد. قال: فذُكر ذلك للنبي ﷺ، فقال: لا أعلمُ إلا ما قال عليّ.

وقال أحمد (٣): حدّثنا سُرَيْج (٤) بن النعمان، حدّثنا هُشَيْم، أنبأنا الأجْلَحُ، عن الشعبي، عن أبي الخليل، عن زيد بن أرقم.

أن عليًا أُتيَ في ثلاثةِ نَفَرٍ إذ كان في اليمن، اشتركوا في ولد، فأقرع بينهم، فضمَّن الذي أصابته القرعة ثُلُثي الدّية، وجعل الولدَ له. قال زيدُ بن أرقم: فأتيتُ النبيَّ ﷺ فأخبرتُه بقَضاء عليّ، فضحكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُهُ.

ورواه أبو داود (٥)، عن مُسَدَّد، عن يحيى القَطّان، والنّسائي (٦)، عن علي بن حُجْرٍ، عن عليّ بن مُسْهر، كلاهما عن الأجْلح بن عبد الله، عن عامر الشعبى، عن عبد الله بن الخليل. وقال النَسائي في روايته (٧) عبد الله بن أبي الخليل، عن زَيْد بن أرْقَم قال:

كنت عند النبي ﷺ، فجاء رجلٌ من أهل اليَمَنِ فقال: إن ثلاثةَ نفرٍ اتَوْا عَلِيًّا يَخْتَصمون في ولدٍ وقعوا على امرأة في طُهْرٍ واحدٍ، فذكر نحو ما تقدم، وقال: فضحكَ النبي ﷺ.

وقد رَوَياهُ - أعني أبا داود والنسائي - من حديث شُعْبة، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن الشَّعبي، عن أبي الخليل أو ابن الخليل، عن علي قوله، فأرسله ولم يرفعه.

وقد رواهُ الإمامُ أحمد (٨) أيضًا عن عبد الرزاق عن سُفيان الثوْري، عن الأجْلح، عن الشعبي، عن عَبْدِ خَيْبر، عن زَيْد بن أرْقَم فذكر نحو ما تقدم.

---

(١) في تهذيب التهذيب (٥/ ١٩٩) "عبد الله بن الخليل ويقال ابن أبي الخليل ويقال: عبد الله بن الخليل بن أبي الخليل الحضرمي أبو الخليل الكوفي".
(٢) في س: (فيكم قرع أخرقته ثلثي الدية وأزمته). وفيها تحريفان. وانظر المسند.
(٣) مسند الإمام أحمد (٤/ ٣٧٤)، وإسناده ضعيف، ولكن له طريق آخر عند أبي داود رقم (٢٢٧٠) فهو به حسن.
(٤) ط، أ: (شريح) تحريف. وما أثبته عن المسند وانظر تهذب التهذيب (٣/ ٤٥٧)، وسير أعلام النبلاء (١٠/ ٢١٩).
(٥) سنن أبي داود رقم (٢٢٦٩) في كتاب الطلاق باب من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد، وهو حديث حسن بما بعده رقم (٢٢٧٠).
(٦) سنن النسائي رقم (٣٤٨٩) في الطلاق باب القرعة في الولد، وهو حديث حسن بما قبله رقم (٣٤٨٨).
(٧) ط: (رواية) تحريف.
(٨) مسند الإمام أحمد (٤/ ٣٧٣)، وإسناده ضعيف، ولكن يشهد له حديث أبي داود والنسائي وابن ماجه الذي بعده فهو به حسن.