كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب حجة الوداع في سنة عشر - باب بيان أنه ﵇ لم يحج من المدينة إلا حجة واحدة، وأنه اعتمر قبلها ثلاث عمر - ج: 5 - ص: 115

أربعَ عُمَرٍ، كُلُّهن في ذي القعدة، إلا التي في حجتِه .... الحديث.

وقد رواه يونس بن بكير، عن عمر بن ذر، عن مجاهد، عن أبي هريرة مثله.

وقال سعيد (١) بن منصور: عن الدراوَرْدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: اعتمر رسول الله ﷺ ثلاث عُمَير، عمرةً في شوال، وعمرتين في ذي القعدة.

وكذا رواه ابن بكير، عن مالك (٢)، عن هشام بن عروة.

وروى الإمام أحمد (٣) من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنَّ رسول الله اعتمر ثلاثَ عُمَرٍ، كلُّهن في ذي القعدة.

وقال الإمام أحمد (٤): ثنا أبو النَّضْر، حدّثنا داود - يعني العطار - عن عَمْرٍو، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس قال: اعتمر رسولُ الله ﷺ أربع عُمَرٍ، عُمرةُ الحُدَيبية، (وعُمرةُ القَضاء، والثالثة من الجِعْرانة (٥)، والرابعة التي مع حجّتِه.

ورواه أبو داود والترمذي والنسائي عن حديث داود العطار، وحسّنه الترمذي (٦).

وقد تقدم هذا الفصل عند عمرة الجِعْرانة. وسيأتي في فصل مَنْ قال إنه ﵊ حجَّ قارنًا. وبالله المستعان.

فالأولى من هذه العُمَر: عُمْرَةُ الحُدَيبية) (٧) التي صُدَّ عنها، ثم بعدها عمرةُ القَضاء، ويقال: عمرة

---

= الحج باب بيان عدد عمر النبي ﷺ وزمانهن.
(١) ط: (سعد) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٨٦).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣٤٢) عن هشام بن عروة.
(٣) مسند الإمام أحمد (٢/ ١٨٠)، وهو حديث حسن لغيره.
(٤) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٢١)، وإسناده صحيح.
(٥) الجِعْرانة: يكسر أوله إجماعًا. ثم إن أصحاب الحديث يكسرون عينه ويشددون راءه، وأهل الإتقان والأدب يخطئونهم ويسكنون العين ويخففون الراء، وقد حكي عن الشافعي أنه قال: والمحدثون يخطئون في تشديد الجعرانة وتخفيف الحديبيّة. وهي ماء بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب، نزلها النبي ﷺ لمَّا قسم غنائم هوازن مرجعه من غزاة حنين وأحرم منها (معجم البلدان) والحديبيّة قرية متوسطة ليست بالكبيرة سميت ببئر هناك عند مسجد الشجرة التي بايع رسول الله ﷺ تحتها. وقال الخطابي: سميت الحديبية بشجرة حدباء وبينها وبين المدينة تسع مراحل، وبعض الحديبية في الحل وبعضها في الحرم (معجم البلدان).
(٦) سنن أبي داود رقم (١٩٩٣) في المناسك باب في العمرة. والترمذي رقم (٨١٦) في الحج باب ما جاء كم اعتمر النبي ﷺ وقال: حديث حسن غريب. وابن ماجه رقم (٣٠٠٣) في الحجّ باب كم اعتمر النبي ﷺ، وهو حديث حسن.
(٧) ما بين القوسين ساقط من أ واستدركناه من ط والمسند.