كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب حجة الوداع في سنة عشر - ذكر إفاضته ﵊ من عرفات إلى المشعر الحرام - ج: 5 - ص: 243

عن مالك، ومسلم (١) من حديث سليمان بن بلال والليث بن سعد، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عدي بن ثابت. ورواه النسائي (٢) أيضًا، عن الفلّاس، عن يحيى القَطّان عن شعبة عن عدي بن ثابت به.

ثم قال البخاري (٣): باب من أذَّن وأقام لكل واحدة منهما: حدّثنا عمرو بن خالد، ثنا زهير بن حرب (٤)، ثنا أبو إسحاق، سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول: حجَّ عبد اللَّه فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعَتَمة أو قريبًا من ذلك، فأمر رجلًا فأذّن وأقام، ثم صلَّى المغرب وصلّى بعدها ركعتين، ثم دعا بعشائه فَتَعَشّى، ثم أمر رجلًا فأذن وأقام. . . قال عمرو: لا أعلم الشكَّ إلا من زهير ثُمَّ صلَّى العشاء ركعتين، فلما طلع الفجرُ، قال: إن النبي ﷺ كان لا يُصلِّي هذه الساعةَ إلا هذه الصلاةَ في هذا المكان من هذا اليوم. قال عبد اللَّه: هما صلاتان تحوّلان عن وقتهما، صلاة المغرب بعدما يأتي الناس المزدلفة، والفجر حين يبزغ الفجر. قال: رأيت النبيّ ﷺ يفعله. وهذا اللفظ، وهو قوله: "والفجر حين يبزغ الفجر" أبين وأظهرُ من الحديث الآخر الذي رواه البخاري (٥)، عن حفص بن عمر بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: ما رأيُت رسولَ اللَّه ﷺ صلَّى صلاةً بغير ميقاتها إلا صلاتين: جمع بين المغرب والعشاء، وصَلاة (٦) الفجر، قبل ميقاتها. ورواه مسلم (٧) من حديث أبي معاوية وجرير عن الأعمش به.

وقال جابر في حديثه: ثم اضطجع رسول اللَّه ﷺ حتَّى طَلَعَ الفجرُ فصلَّى الفجر حين تَبَيَّن له الصبحُ بأذانٍ وإقامةٍ. وقد شهد معه هذه الصلاة عروةُ بن مُضَرِّس بن أوسِ بن حارثة بن لأمٍ الطائيّ.

قال الإمام أحمد (٨): ثنا هُشَيْم، ثنا ابن أبي خالد، وزكريا، عن الشعبي، أخبرني عروة بن مُضَرِّس، قال: أتيت النبيَّ ﷺ وهو بجَمْعٍ فقلتُ: يا رسول اللَّه جئتُكَ من جَبَلي طَيِّئٍ أتعبتُ نفسي وأنْصَبْت (٩) راحلتي، واللَّه ما تركتُ من جبل إلا وقفتُ عليه، فهل لي من حجٍّ؟ فقال: من شهدَ معنا هذه الصلاةَ -يعني صلاة الفجر- بجَمْعٍ ووقف معنا حتى نُفيضَ (١٠) منه، وقد أفاض قبل ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّه وقضى تَفَثَهُ.

---

(١) مسلم (١٢٨٧).
(٢) السنن الكبرى للنسائي (٢/ ٤٢٧) (٤٠٢٣).
(٣) البخاري (١٦٧٥).
(٤) ليس (بن حرب) في أ.
(٥) البخاري (١٦٨٢).
(٦) في البخاري: (وصلى).
(٧) رقم (١٢٨٩).
(٨) مسند الإمام أحمد: (٤/ ١٥).
(٩) ط: (وأنضيت).
(١٠) ط: (يفيض).