كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة إحدى عشرة من الهجرة - صفة كفنه ﵊ - ج: 5 - ص: 371

بعدُ. وهذا الإسناد على شرط الشَّيْخينِ. وإنما رواه أبو داود (١)، عن أحمد بن حنبل، والنسائي (٢) عن محمد بن مُثَنَّى، ومجاهد بن موسى، فرَّقَهُما (٣)، كلُّهم عن الوليد بن مسلم به.

وقال الإمام أبو عبد اللَّه محمد بن إدريس الشافعي (٤): ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كُفِّن رسولُ اللَّهِ ﷺ في ثلاثةِ أثواب بيض سَحُولية (٥)، ليس فيها قميصٌ ولا عمامةٌ. وكذا رواه البخاري (٦) عن إسماعيل بن أبي أوَيْسٍ (٧) عن مالك.

وقال الإمام أحمد (٨): حدَّثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: كفن رسول اللَّه ﷺ في ثلاثة أثواب سَحُوليّة بيض. وأخرجه مسلم (٩) من حديث سفيان بن عيينة، وأخرجه البخاري (١٠)، عن أبي نُعيم، عن سفيان الثوري، كلاهما عن هشام بن عروة به.

وقال أبو داود (١١): ثنا قتيبة، ثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنّ رسول اللَّه كُفّن في ثلاثة أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ من كُرْسُفٍ (١٢)، ليس فيها قميصٌ ولا عمامةٌ. قال: فذُكِر لعائشة قولُهم: في ثوبين وبُرْد حِبَرةٍ، فقالت: قد أُتي بالبُرْد، ولكنهم رَدُّوه ولم يُكَفِّنوه فيه. وهكذا رواه مسلم (٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث به.

وقال البيهقي (١٣): أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سَلَمة (١٤) ثنا هَنّاد بن السَّرِيّ، ثنا أبو مُعاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كُفِّنَ

---

(١) أبو داود (٣١٤٩).
(٢) السنن الكبرى للنسائي (٧١١٨).
(٣) ط: (فرروهما).
(٤) في مسنده - ترتيبه (٥٧٤).
(٥) سحوليّة: يروى بفتح السين وضمِّها، فالفتح منسوب إلى السَّحول، وهو القَصّار لأنه يسحلها: أي يغسلها، أو إلى سحُول وهي قرية باليمن. وأما الضم فهو جمع سَحْل، وهو الثوب الأبيض النقي ولا يكون إلا من قطن. وقيل إن اسم القرية بالضم أيضًا. (النهاية: سحل).
(٦) البخاري رقم (١٢٧٣).
(٧) ط: (إدريس) تحريف وانظر سير أعلام النبلاء (١٠/ ٣٩٢).
(٨) مسند الإمام أحمد (٦/ ٤٠).
(٩) مسلم (٩٤١) (٤٦).
(١٠) البخاري (١٢٧١).
(١١) أبو داود (٣١٥٢).
(١٢) الكرسف: القطن (النهاية: كرسف).
(١٣) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٤٧).
(١٤) ط: (مسلم) وهو تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣٧٣).