كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

أبواب - فصل وأما خدامه ﷺ الذين خدموه من الصحابة من غير مواليه - ج: 5 - ص: 477

كأنَّ مَجَامع الرَّبَلاتِ (١) منْها … فِئَامٌ يَنْهضونَ إلى فِئام

قال: فَصَدَّق عمرُ قولَه وأبطلَ دَمَ اليَهودي بدعاءَ رسولِ اللّه ﷺ لبُكير بما تقدم.

ومنهم ﵃ بلال بن رباح الحبشي (٢).

ولد بمكَّة، وكان مولًى لأُمية بن خلف، فاشتراه أبو بكرٍ منه (٣) بمالٍ جزيل لأنه (٤) كان أميةُ يعذّبه عذابًا شديدًا ليرتَدّ عن الإسلام، فَيَأْبَى إِلَّا الإسلامَ ﵁، فلما اشتراه أبو بكر أعْتَقَهُ ابتغاءَ وجهِ اللّه، وهاجَرَ حين هاجَرَ الناسُ، وشَهِدَ بدرًا وأُحدًا وما بعدَهُما من المشاهد ﵁. وكان يعرف ببلال بن حَمامَة، وهي أمه، وكان من أفْصَح النّاسِ لا كما يعتقدُهُ بعضُ الناس أن سينَه كانت شينًا (حتى إنّ بعض الناس يروون في ذلك حديثًا لا أصل له، عن رسول اللّه ﷺ أن سين بلال عند اللّه شينًا) (٥)، وهو أحدُ المؤَذِّنين الأربعة كما سيأتي، وهو أول من أذَّنَ كما قدمنا. وكان يلي أمرَ النَّفَقَةِ على العيال، ومعه حاصل ما يكون من المال. ولما تُوفي رسولُ اللهِ ﷺ كان فيمن خَرَجَ إلى الشام للغزو، ويُقال: إنه أقامَ يُؤَذِّنُ لأبي بكر أيامَ خِلافَتِهِ، والأول أصح (٦) وأشهر. قال الواقديّ (٧): مات بدمشق سنةَ عشرين، وله بضعٌ وستّون سنةً. وقال الفَلّاس: قبره بدمشق، ويقال: بداريا، وقيل: إنه مات بحلب، والصحيحُ أنّ الذي ماتَ بحلب أخوه خالد. قال مكحول: حدّثني من رأى بلالًا (٨) قال: كان شديدَ الأُدَمة، نَحيفًا أجنأَ (٩). له شَعْر كَثير، وكان لا يُغَيّرُ شَيْبَه ﵁.

ومنهم ﵃ حَبَّة وسَواء ابنا خالد ﵄.

قال الإمام أحمد (١٠)،: ثنا أبو معاوية، قال: وثا وكيعٌ، ثنا الأعمش، عن سَلّام بن شرحبيل، عن حَبَّة وسواء ابني خالدٍ قالا: دَخَلْنا على النَّبِيّ ﷺ وهو يُصْلِحُ شيئًا فأعَنّاهُ، فقال: "لا تَيْأسأ (١١) من

---

(١) الرَّبْلَة والرَّبَلَة وجمعها رَبَلات وهي أصول الأفخاذ (اللسان: ربل).
(٢) ترجمته فى الاستيعاب (١٧٨ - ١٨٢)، وأسد الغابة (١/ ٢٤٣ - ٢٤٥)، وتهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٣٦)، ومختصر تاريخ دمشق (٥/ ٢٥٣ - ٢٦٧)، وسير أعلام النبلاء (١/ ٣٤٧ - ٣٦٠)، والوافي بالوفيات (١٠/ ٢٧٦)، والإصابة (١/ ٦٥).
(٣) ليس اللفظ في أ.
(٤) ط: (لأن).
(٥) ليس مابين القوسين في ط.
(٦) ليس اللفظ في أ.
(٧) تاريخ دمشق (١٠/ ٤٧٦ - ٤٧٧).
(٨) ط: (بلال) خطأ.
(٩) الجنأ: ميلٌ في الظهر، وقيل: في العنق (النهاية في غريب الحديث والأثر: جنأ).
(١٠) مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٦٩)، وإسناده ضعيف.
(١١) ط: (ينسأ).