كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

أبواب - فصل أما كتاب الوحي وغيره بين يديه، صلوات الله وسلامه عليه، ورضي عنهم أجمعين - ج: 5 - ص: 500

شيخَنا العلامة أبا العباس ابن تَيْميَّة كان يقول: هو حديثٌ موضوعٌ، وإن كان في "سنن أبي داود". فقال شيخنا المزي، وأنا أقوله.

قلت: وقد رواه الحافظُ ابن عَديٍّ في "كامله" (١) من حديث محمد بن سليمان الملقب ببومة، عن يحيى بن عمرو بن (٢) مالك النُّكْري، عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: كان لرسول اللّه ﷺ كاتبٌ يُقالُ له: السِّجلّ، وهو قوله (تعالى): ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ قال: كما يطوي السّجِلّ للكتَاب كذلك نَطْوي (٣) السماء. وهكذا رواه البيهقيّ (٤)، عن أبي ناصر بن قتادة، عن أبي علي الرّفّاء عن علي بن عبد العزيز، عن مسلم بن إبراهيم، عن يحيى بن عمرو بن مالك به. ويحيى هذا ضعيف جدًا، فلا يصلُح للمتابعة. والله أعلم.

وأغرب من ذلك أيضًا ما رواه الحافظ أبو بكر الخطيب (٥) وابن مَنْدَة من حديث أحمد بن سعيد البغدادي المعروف بحمدان، عن ابن نُمير (٦)، عن عبيد اللّه، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان للنبيّ ﷺ كاتبٌ، يقال له: سِجِلٌّ، فأنزل اللّه ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ قال ابن منده: غريب تَفَرَّد به حمدان. وقال البَرْقاني: قال أبو الفتح الأزدي: تَفَرَّدَ به ابن نُمَيْر، إن صَحَّ.

قلت: وهذا أيضًا مُنْكرٌ عن ابن عمر كما هو مُنْكَر عن ابن عباس، وقد ورد عن ابن عباس وابن عمر خلاف (٧) ذلك، فقد روى الوالبيُّ والعَوْفي، عن ابن عباس: أنَّه قال في هذه الآية: قال: كطي الصحيفة على الكتاب. وكذلك قال مجاهد، وقال ابن جرير: هذا هو المعروف في اللغة أن السّجلّ هو الصحيفة. قال: ولا يعرف في الصحابة أحدٌ اسمُه السّجل، وأنكر أن يكون السّجلُ اسمَ مَلَكٍ من الملائكة، كما رواه عن أبي كُرَيْب، عن ابن يَمانٍ، ثنا أبو الوفاء الأشجعي، عن أبيه، عن ابن عمر في قوله ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ قال: السجل مَلَكٌ، فماذا صعِد بالاستغفار قال الله: اكتُبْها نورًا. وثنا بُنْدار، عن مُؤَمَّل، عن سفيان، سمعت السُّدِّيّ يقول (فذكر مثله.

وهكذا قال أبو جعفر الباقر فيما رواه أبو كُرَيْب، عن ابن (٨) المبارك عن) (٩) معروف بن خَرَّبوذ، عمَّن

---

(١) الكامل في أسماء ضعفاء الرجال (٧/ ٢٦٦٢).
(٢) ط: (وعن) وسيأتي بعد بوجهه الصحيح.
(٣) ط: (السجل للكتاب كذلك تطوي).
(٤) في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٢٦).
(٥) تاريخ بغداد (٨/ ١٧٥). قال بشار: وانظر بلابد تعليقي على هذا الحديث في طبعتي من تاريخ الخطيب (٩/ ٤٧ - ٤٨).
(٦) في الأصول: بهز.
(٧) ط: (خلال) تحريف.
(٨) ليس في ط.
(٩) ليس ما بين القوسين في أ.