كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الشمائل شمائل رسول الله ﷺ وبيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر - باب ذكر أخلاقه وشمائله الطاهرة ﷺ - ج: 6 - ص: 60

وقال أبو داود: حَدَّثَنَا أحمد بن منيع، حَدَّثَنَا أبو قطن، حَدَّثَنَا مبارك بن فضالة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: ما رأيتُ رجلًا قد التقم أذن النبي ﷺ فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه، وما رأيتُ رسولَ الله آخذًا بيده رجل فترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده (١). تفرد به أبو داود.

قال الإمام أحمد (٢): وحَدَّثَنَا محمد بن جعفر وحجاج قالا: حَدَّثَنَا شعبة، قال ابن جعفر في حديثه قال: سمعت علي بن زيد قال: قال أنس بن مالك: إن كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء فتأخذ بيد رسول الله ﷺ فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت.

ورواه ابن ماجه (٣) من حديث شعبة.

وفال الإمام أحمد (٤): حَدَّثَنَا هشيم، حَدَّثَنَا حميد، عن أنس بن مالك، قال: إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله ﷺ فتنطلق به في حاجتها.

وقد رواه البخاري في كتاب الأدب من "صحيحه" معلَّقًا فقال: وقال محمد بن عيسى -هو ابن الطباع- حَدَّثَنَا هشيم، فذكره.

وقال الطبراني (٥): حَدَّثَنَا أبو شعيب الحراني، حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله البَابْلُتيُّ، حَدَّثَنَا أيوب بن نهيك، سمعت عطاء بن أبي رباح، سمعت ابن عمر، سمعت رسولَ الله ﷺ وأتي بصاحب بزٍّ فاشترى منه قميصًا بأربعة دراهم، فخرج وهو عليه، فإذا رجلٌ من الأنصار فقال: يا رسولَ الله! اكسني قميصًا كساكَ الله من ثياب الجنة، فنزع القميص فكساه إياه، ثم رجع إلى صاحب الحانوت فاشترى منه قميصًا بأربعة دراهم، وبقي معه درهمان، فإذا هو بجاريةٍ في الطريق تبكي، فقال: ما يُبكيك؟ فقالت: يا رسول الله دفع إليَّ أهلي درهمين أشتري بهما دقيقًا فهلكا، فدفع إليها رسول الله الدرهمين الباقيين، ثمَّ انقلب وهي تبكي، فدعاها، فقال: "ما يبكيك وقد أخذت الدرهمين؟ " فقالت: أخاف أن يضربوني، فمشى معها إلى أهلها فسلَّم، فعرفوا صوته، ثمَّ عاد فسلَّم، ثمَّ عاد فسلَّم، ثمَّ عاد فثلث فردوا، فقال: "أسمعتم أول السلام؟ " قالوا: نعم ولكن أحببنا أن تزيدنا من السلام فما أشخصك بأبينا وأمنا، فقال: "أشفقت هذه الجارية أن تضربوها" فقال صاحبها: هي حرة لوجه الله لممشاك معها،

---

(١) رواه أبو داود في سننه رقم (٤٧٩٤) في الأدب وإسناده حسن.
(٢) رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ١٧٤) عن علي بن زيد، وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
(٣) رواه ابن ماجه (٤١٧٧) في الزهد. رقم (٦٠٧٢) في الأدب تعليقًا.
(٤) رواه الإمام أحمد في مسنده (٣/ ٩٨) وإسناده صحيح.
(٥) في المعجم الكبير (١٢/ ٤٤١) (١٣٦٠٧).