للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

طريق أخرى: قال الإمام أحمد: حدَّثنا هارون بن معروف، أنبأنا عبد اللَّه بن وهب، أنبأنا عمرو -هو ابن الحارث- أن أبا النضر حدَّثه عن سليمان بن يسار، عن عائشة؛ أنها قالت: ما رأيتُ رسول اللَّه : مستجمعًا ضاحكًا قطُّ حتى أرى منه لهواتِه، إنما كان يَتَبَسَّمُ. وقالت: كان إذا رأى غيمًا أو ريحًا عُرفَ ذلك في وجهه. قالت: يا رسولَ اللَّه! الناسُ إذا رأوا الغيمَ فَرِحوا رجاءَ أن يكونَ فيه المطرُ، وأراكَ إذا رأيتَه عُرفَ في وجهكَ الكراهية؟ فقال: "يا عائشة! ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب، قد عُذِّبَ قومُ نوحٍ بالريح، وقد رأى قومٌ العذابَ" فقالوا: ﴿هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا﴾ (١).

فهذا الحديثُ كالصريح في تغاير القِصَّتين كما أشرنا إليه أولًا، فعلى هذا تكون القِصَّة المذكورة في سورة الأحقاف خبرًا عن قوم عاد الثانية، وتكون بقيَّةُ السياقات في القرآن خبرًا عن عادٍ الأولى، واللَّه أعلم بالصواب.

وهكذا رواه مسلم (٢) عن هارون بن معروف، وأخرجه البخاري وأبو داود (٣) من حديث ابن وهب.

وقد قدمنا حجَّ هودٍ عند ذكر حجِّ نوح .

ورُوي عن أميرِ المؤمنين عليّ بن أبي طالب أنه ذكرَ صفةَ قبر هُودٍ في بلاد اليمن.

وذكرَ آخرون أنه بدمشقَ، وبجامِعها مكانٌ في حائطِه القِبْليّ يزعمُ بعضُ النَّاس أنَّه قبرُ هودٍ ، واللَّه أعلم.

* * *


(١) أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٦٦) رقم (٢٤٢٥٠).
(٢) أخرجه مسلم (٨٩٩) (١٦) في صلاة الاستسقاء.
(٣) أخرجه البخإري (٤٨٢٨ و ٤٨٢٩) في التفسير، وأبو داود (٥٠٩٨) في الأدب.