كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الشمائل شمائل رسول الله ﷺ وبيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر - قصة الصبي الذي كان يصرع فدعا له ﵊ فبرأ - ج: 6 - ص: 249

حديث آخر: قال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني- إملاء- أنبأنا أبو إسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل، حدَّثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدَّثنا علي بن أبي علي اللهبيّ، عن ابن أبي ذِئب، عن نافع، عن ابن عمر:

أن رسولَ الله ﷺ خرجَ وعمر بن الخطاب معه، فَعَرَضت له امرأةٌ، فقالت: يا رسولَ الله، إني امرأة مسلمة محرمة، ومعي زوجٌ لي في بيتي مِثل المرأة، فقال لها رسول الله ﷺ: "ادعي لي زوجك" فدعته وكان جَزَّارًا (١)، فقال له: " ما تقول في امرأتك يا عبد الله؟ " فقال الرجلُ: والذي أكرَمك ما جفَّ رأسي منها، فقالت امرأته: جاء (٢) مرةً واحدة في الشهر، فقال لها رسولُ الله ﷺ: "أتبغضينه؟ " قالت: نعم، فقال رسول الله ﷺ: "أدنيا رؤوسَكُما " فوضعَ جبهتَها على جبهةِ زوجِها ثم قال: " اللهم ألّف بينهما وحبِّب أحَدهما إلى صاحبه".

ثم مرَّ رسول الله ﷺ بسوق النَّمَطِ ومعه عمرُ بن الخطاب، فطلعتِ المرأةُ تحملُ أدمًا على رأسها، فلما رأت رسولَ الله ﷺ طرحته وأقبلَت فقبَّلت رِجليه، فقال: " كيف أنت وزوجك؟ " فقالت: والذي أكرمَك ما طارف ولا تالدٌ أحبُّ إليَّ منه، فقال رسول الله ﷺ: "أشهدُ أني رسولُ الله " فقال عمر: وأنا أشهدُ أنك رسولُ الله (٣).

قال أبو عبد الله (٤): تفرَّدَ به علي بن أبي عليٍّ اللهبي، وهو كثير الرواية للمناكير.

قال البيهقي: وقد روى يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله- يعني هذه

القصة- إلا أنه لم يذكر عمر بن الخطاب.

حديث آخر: قال أبو القاسم البغوي: حدَّثنا كامل بن طلحة، حدَّثنا حمَّاد بن سلمة، حدَّثنا علي بن زيد بن جُدعان، عن أبي الطفيل:

أن رجلًا وُلد له غلام، فأتى به رسولَ الله ﷺ، فدعا له بالبركة وأخذ بجبهته فنبتت شعرةٌ في جبهته كأنها هُلبَة (٥) فرس، فشبَّ الغلام، فلما كان زمنُ الخوارج أجابهم فسقطت الشعرةُ عن جبهتهِ، فأخذهُ

---

(١) كذا في الأصل، وفي دلائل البيهقي: خرازًا.
(٢) في دلائل البيهقي: ما مرةٌ واحدة في الشهر.
(٣) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ٢٢٨) وإسناده ضعيف، فيه علي بن أبي علي اللَّهبي، من ولد أبي لهب، يروي عن الثقات الموضوعات، وعن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به. وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. المجروحين (٢/ ١٠٧) الكامل في الضعفاء (٥/ ١٨٣٠) والقصة ظاهرة التكلف والصنعة بعيدة كل البعد عن إشراقة نور النبوة.
(٤) قال أبو عبد الله: أي الحاكم. وهذا ليس في المستدرك.
(٥) " هُلبة فرس ": الهلبة ما فوق العانة إلى قريب من السرّة. النهاية (٥/ ٢٦٨).