كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

كتاب الشمائل شمائل رسول الله ﷺ وبيان خلقه الظاهر وخلقه الطاهر - ذكر إخباره ﵊ عن خروج الخوارج، وعلامتهم بالرجل المخدج ذي الثدية، فوجد ذلك في خلافة علي بن أبي طالب ﵁ - ج: 6 - ص: 324

وقد روى مسلم: عن قُتيبة، عن حمَّاد، عن أيوب، عن محمد بن عبدة، عن عليّ في خبر "مودون اليد، وهو ذو الثدية" (١).

وأسنده من وجه آخر: عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عبيدة عن علي وفيه: أنه حلَّفَ عليًا على ذلك، فحلفَ له أنَّه سمعَ ذلك من رسول الله ﷺ.

ورواه مسلم: عن عبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عن عبد الملك بن أبي سُليمان، عن زيد بن وَهْب، عن عليّ بالقصة مطوَّلة، وفيه قصة ذي الثدْيَة (٢).

ورواه: من حديث عُبيد الله بن أبي رافع، عن عليٍّ (٣). ورواه أبو داود الطيالسي: عن حمَّاد بن زيد، عن حميد بن مُرَّة، عن أبي الوضيِّ السُّحَيْميِّ، عن عليٍّ في قصة ذي الثدية (٤). ورواه الثوري: عن محمد بن قيس عن أبي موسى - رجل من قومه - عن عليٍّ بالقصة (٥). وقال يعقوب بن سفيان: حدَّثنا الحُمَيْدي، حدَّثنا سفيان، حدَّثني العلاء بن أبي العباس أنه سمع أبا الطفيل يُحدِّث عن بكر بن قِرْواش، عن سعد بن أبي وقَّاص، قال: ذكرَ رسولُ الله ﷺ ذا الثُّدْيَة فقال: "شيطانُ الرَّدْهَة، كراعي الخيل، يحذرُه رجل من بَجِيلةَ، يقال له: الأشهب - أو ابن الأشهب - علامة في قوم ظلمة" قال سفيان: فأخبرني عمار الدُّهنِي أنه جاء رجل منهم يُقال له: الأشهب - أو ابن الأشهب (٦) -.

قال يعقوب بن سفيان: وحدَّثنا عُبيد الله بن مُعاذ، عن أبيه، عن شُعبة، عن أبي إسحاق، عن حامد الهَمْداني، سمعت سعدَ بن مالك يقول: قتلَ عليُّ بن أبي طالب شيطانَ الرَّدْهَة - يعني المُخْدَجَ - يُريد والله أعلم - قتلَهُ أصحابُ عليّ (٧). وقال عليُّ بن عياش: عن حبيب، عن سلَمَةَ، قال: لقد علمتْ عائشةُ أن جيشَ المَرْوَة وأهلَ النَّهْرَوانِ ملعونونَ على لسان محمد ﷺ (٨).

قال ابن عيَّاش: جيش المروة قَتَلةُ عثمان. رواه البيهقي.

---

(١) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٠٦٦) (١٥٥) في الزكاة. ومودن اليد: ناقص اليد، ومثدون اليد: صغير اليد مجتمعها.
(٢) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٠٦٦) (١٥٦) في الزكاة.
(٣) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٠٦٦) (١٥٧) في الزكاة.
(٤) رواه أبو داود الطيالسي في مسنده (١٦٩) ورواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٣٣) وهو بمعنى الذي قبله.
(٥) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٣٣).
(٦) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٣٣ - ٤٣٤) وفي سنده بكر بن قرواش، قال الذهبي في الميزان: لا يعرف، والحديث منكر.
(٧) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٣٤) وفي سنده حامد الهمداني، لم نجده.
(٨) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٣٤).