كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة اثنتي عشرة من الهجرة النبوية - فصل فيمن توفي في هذه السنة - ج: 7 - ص: 81

يربوع) بن خَرَشَة (١) بن سَعْدِ بن طَريف بن جِلَّان (٢) بن غَنْم بن غَني بن أعصر (٣) بن سَعْد بن قَيْس بن غيلان بن مُضَر بن نزار أبو مَرْثد الغَنوي، شهد هو وابنه مَرْثَد بدرًا، ولم يشهدها رجلٌ هو وابنه سواهما، واستُشهد ابنُه مَرْثَد يوم الرَّجيع كما تقدَّم، وابنُ ابنهِ أُنَيس بن مَرْثد بن أبي مَرْثد له صحبة أيضًا، شهد الفتح وحنينًا وكان عينَ رسول الله ﷺ يوم أوطاس، فهم ثلاثة نسقا، وقد كان أبو مرثد حليفًا للعباس بن عبد المطلب، ورُوي له عن النبي ﷺ حديثٌ واحدٌ أنه قال: "لا تُصلّوا إلى القبور، ولا تَجْلسُوا إليها" [رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي من طريق واثلة بن الأسقع عنه] (٤). قال الواقدي: توفي سنة اثنتي عشرة، زاد غيره بالشام، وزاد غيره عن ست وستين سنة، وكان رجلًا طويلًا كثير الشعر.

قلت: وفي قبلي دمشق قبر يعرف بقبر كثيرًا (٥)، والذي قرأته على قبره: هذا قبر كَنّاز بن الحصين صاحب رسول الله ﷺ، ورأيت على ذلك المكان روحًا وجلالة، والعجب أن الحافظ ابن عساكر لم يذكره في تاريخ الشام، فالله أعلم.

وممن توفي في هذه السنة:

أبو العاص (٦) بن الرَّبيع بن عَبْدِ العُزَّى بن عَبْدِ شَمْسِ بن عَبْدِ مُنافِ بن قُصيّ القُرشي العَبْشمي: زوج أكبر بنات رسول الله ﷺ زينب، وكان مُحْسنًا إليها ومُحبًّا لها، ولما أمره المشركون بطلاقها (٧) حين بُعث رسول الله ﷺ أبى عليهم ذلك، وكان ابنَ أختِ خديجة بنت خويلد، واسم أُمه هالة، ويقال هند بنت خويلد، واختلف في اسمه فقيل (٨): (لقيط)، وهو الأشهر، وقيل: مِهْشَم (٩)، وقيل: هُشَيْم، وقد شهد بدرًا من ناحية الكفار فأسر: فجاء أخوه عمرو بن الربيع ليفاديه وأحضر معه في الفداء قلادةً كانت خديجة أخرجتها مع ابنتها زينب حين تزوج أبو العاص بها، فلما رآها رسولُ الله رقَّ رقةً شديدة وأطلقه بسببها، واشترط عليه أن يبعث له زينب إلى المدينة فوفَّى له بذلك، واستمرّ أبو العاص على كفره بمكةَ إلى قُبيل الفتح بقليل، فخرج في تجارةٍ لقريش فاعترضه زيدُ بن حارثة في سرية فقتلوا جماعة من أصحابه

---

(١) خرشة - بفتح الخاء المعجمة، وفتح الراء وبالشين المعجمة - جامع الأصول.
(٢) في ط: خيلان، تحريف، وجلان - بكسر الجيم - وتشديد اللام، وبالنون.
(٣) كذا في الأصلين، وفي الاستيعاب وأسد الغابة: يعصر.
(٤) صحيح مسلم (٩٧٢) و (٩٧) و (٩٨) في الجنائز، وسنن أبي داود (٣٢٢٩) في الجنائز، وجامع الترمذي (١٠٥٠) و (١٠٥١) في الجنائز، وسنن النسائي (٢/ ٦٧) في القبلة.
(٥) في أ: زيادة: وكأنه من تصحيف بعض العامة.
(٦) ترجمة - أبي العاص - في الاستيعاب (٤/ ١٧٠١) وجامع الأصول (١٥/ ٢١٩) وأسد الغابة (٦/ ١٨٥) وتهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٤٨ - ٢٤٩). والإصابة (٤/ ١٢١ - ١٢٣).
(٧) في ط: أمره المسلمون بطرقها؛ خطأ. والتصويب من الاستيعاب.
(٨) في أ: وقيل قاسم، وقيل ياسر.
(٩) مهشم: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفتح الشين المعجمة، وقيل بضم أوله وفتح ثانيه وكسر الشين الثقيلة.