كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة أربع عشرة من الهجرة - ذكر من توفي في هذا العام من المشاهير [والأعيان] - ج: 7 - ص: 148

المثنى (١) بن حارثة بن سلمة بن ضمضم بن سعد بن مُرَّة بن ذُهْل بن شيبان الشيباني، نائب خالد على العراق، وهو الذي صارت إليه الإمرةُ بعد أبي عُبَيْد يومَ الجسر، فدارى بالمسلمين حتى خلَّصَهم من الفُرْس يومئذ، وكان أحد الفرسان الأبطال، وهو الذي ركبَ إلى الصدّيق فحرضه (٢) على غزو العراق، ولما تُوفي تزوَّج سعدُ بن أبي وقاص بامرأته سلمى بنت حفص ﵄ وأرضاهما. وقد ذكره ابن الأثير في كتابه "الغابة (٣) في أسماء الصحابة (٤) ".

أبو زيد الأنصاري النَّجَّاري (٥) أحدُ القُرّاء الأربعة الذين حفظوا القرآن من الأنصار في عهد رسول الله ﷺ كما ثبت ذلك في حديث أنس بن مالك، وهم معاذ بن جبل، وأُبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. قال أنس أحد عمومتي. قال الكلبي واسم أبي زيد هذا: قيس بن السَّكن بن قَيس بن زَعُوراء بن (حَرَام (٦) بن) جُنْدب بن غَنْم (٧) بن عَديّ بن النَجَّار شهد بدرًا. قال موسى بن عقبة: واستشُهد يومَ جسرِ أبي عُبَيْد وهي عنده في سنة أربع عشرة، وقال بعض النّاس: أبو زيد الذي يجمع القرآن سعد بن عُبَيْد، وردّوا هذا برواية قتادة عن أنس بن مالك.

قال: افتخرتِ الأوسُ والخزرجُ، فقالت الأوسُ: منّا غسيلُ الملائكة حنظلةُ بن أبي عامر، ومنَّا الذي حمته الدَّبْر (٨) عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح (٩)، ومنَّا الذي اهتزَّ له عرشُ الرحمن سعد بن معاذ، ومنَّا الذي جعلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت.

فقالت الخزرجُ: منَّا أربعةٌ جمعوا القرآن (على عهد رسول الله ﷺ) أبيٌّ، وزيد بن ثابت، ومعاذ، وأبو زيد ﵃ أجمعين.

أبو عُبَيْد بن مسعود (١٠) بن عمرو الثقفي والد المختار بن أبي عُبَيْد أمير العراق، ووالد صَفية امرأة عبد الله بن عمر.

---

(١) ترجمة - المثنى بن حارثة - في الاستيعاب (١٤٥٦ - ١٤٥٧) وأسد الغابة (٥/ ٥٩ - ٦٠) والإصابة (٣/ ٣٦١ - ٣٦٢).
(٢) في أ: يحرضه.
(٣) كذا في أ، ط: واسم الكتاب في كل طبعاته: أسد الغابة في معرفة الصحابة.
(٤) أسد الغابة في معرفة الصحابة (٥/ ٥٩ - ٦٠).
(٥) ترجمة - أبي زيد الأنصاري - في الاستيعاب (١٢٩٣) وجامع الأصول (١٤/ ١٧١ - ١٧٢) وأسد الغابة (٤/ ٤٢٧) وسير أعلام النبلاء (١/ ٣٣٥) والإصابة (٣/ ٢٥٠) وفي اسمه خلاف.
(٦) في ط: حزم؛ وهو تحريف والتصحيح من مصادره، وضبط اللفظة في جامع الأصول بقوله: حرام: ضد حلال.
(٧) في أ: تميم؛ تحريف.
(٨) قال ابن الأثير: الدَّبْر - بسكون الباء - النحل، وهي الزنابير. النهاية (٢/ ٩٩).
(٩) في أ، ط: الأقلح؛ تحريف. وقد ضبطه ابن الأثير بالحرف في جامع الأصول (١٤/ ٤١٩).
(١٠) ترجمة - أبي عبيد الثقفي - في الاستيعاب (١٧٠٩ - ١٧١٠).