كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة أربع عشرة من الهجرة - وممن ذكر شيخنا أبو عبد الله الذهبي من المستشهدين في هذه السنة مرتبين على الحروف - ج: 7 - ص: 151

يزيد بن قيس بن الخَطِيم الأنصاري الظفري (١) شهد أحدًا وما بعدها، قتل يوم الجسر، وقد أصابه يوم أُحُدٍ جراحاتٌ كثيرةٌ، وكان أبوه شاعرًا مشهورًا.

أبو عُبَيْد بن مسعود الثقفي أمير يوم الجسر وبه عرف لقتله عنده، تخبّطه الفيل حتى قتله ﵁ بعدما قطع بسيفه خرطومه كما تقدم.

أبو قحافة التَّيْمي والد أبي بكر الصدِّيق، توفي في هذه السنة ﵁.

هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن أمية الأموية، والدة معاوية بن أبي سفيان، وكانت من سيدات نساء قريش ذات رأي ودهاءً ورياسة في قومها، وقد شهدت يوم أُحُد مع زوجها وكان لها تحريض على قتل المسلمين يومئذ، ولما قُتل حمزة مَثَّلَتْ به وأخذت من كبده فلاكَتْها فلم تستطع إساغتها، لأنه كان قد قتل أباها وأخاها يوم بدر، ثم بعد ذلك كله أسلمت وحَسُنَ إسلامها عام الفتح، بعد زوجها بليلةٍ. ولما أرادت الذهاب إلى رسول الله ﷺ لتبايعه استأذنت أبا سفيان فقال لها: قد كنت بالأمس مكذِّبة بهذا الأمر، فقالت واللّه ما رأيت الله عُبد حقَّ عبادته بهذا المسجد قبل هذه الليلة، واللّه لقد باتوا ليلهم (٢) كلّهم يُصَلّون فيه. فقال لها: إنك قد فعلتِ ما فعلتِ فلا تذهبي وحدك. فذهبت إلى عثمان بن عفان ويقال إلى أخيها أبي حذيفة بن عتبة فذهب معها، فدخلت وهي مُتَنقِّبَة (٣)، فلما بايعها رسولُ الله ﷺ مع غيرها من النساء قال: "على أن لا تُشْركْنَ باللّه شيئًا ولا تَسْرُقْنَ ولا تَزْنين" فقالت: أوتزني الحرة؟ "ولا تقتلن أولادكن" قالت: قد ربيناهم صغارًا نقتلهم كبارًا؟! فتبسم رسول الله ﷺ، "ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك" (٤) فبادرت وقالت: في معروف. فقال: في معروف (٥). وهذا من فصاحتها وحزمها.

وقد قالت لرسول الله ﷺ: واللّه يا محمد ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إليّ من أن يذلوا من أهل خبائك، فقد واللّه أصبح (٦) اليوم وما على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إليّ من أن يعزّوا من أهل خبائك. فقال: وكذلك والذي نفسي بيده. وشَكَتْ من شُحِّ أبي سفيان فأمرها أن تأخذ ما يكفيها ويكفي

---

= وتاريخ الإسلام (٢/ ٩) وقال الذهبي قتل يومئذ - يقصد يوم الجسر -. وقال ابن حجر في الإصابة: مات واقد هذا في أول خلافة عمر (٣/ ٦٢٨).
(١) في أ: الطفوي، وهو تحريف، والتصحيح من الاستيعاب (١٥٧٨) وتاريخ الإسلام (٢/ ٩).
(٢) في أ: ليلتهم.
(٣) تنقبت المرأة وانتقبت: وضعت النقاب. اللسان (نقب).
(٤) في أ: يعصين.
(٥) أخرج الحديث ابن سعد في الطبقات (٨/ ٢٣٧) وقال ابن حجر في الإصابة: سنده صحيح.
(٦) في أ: أمسى، وما هنا عن مصادر الحديث.