كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وثلاثين - طريق أخرى - ج: 7 - ص: 374

أيوب، عن أبي قِلابة، عن أبي الأشعث الصَّنْعاني أن خُطَباء قامت بالشام وفيهم رجالٌ من أصحاب النبيِّ ﷺ رجل يقال له مُرَّة بن كعب، فقال: لولا حديث سمعته من رسول اللّه ﷺ ما تكلمت، وذكر الفتن فقرَّبها فمر رجل مُقَنَّع (١) في ثوب، فقال: "هذا يومئذ على الهدى" فقمت إليه. فإذا هو عثمان بن عفان، فأقبلت عليه بوجهه فقلت: هذا؟ قال: "نعم"! ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن ابن عمر وعبد الله بن حوالة وكعب بن عُجْرة (٢).

قلت: وقد رواه أسد بن موسى، عن معاوية بن صالح، حدَّثني سليم بن عامر، عن جبير بن نفير، عن مرة بن كعب البَهْزي فذكر نحوه.

وقد رواه الإمام أحمد (٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن جبير بن نفير، عن كعب بن مرة البَهْزي، الصحيح مرة بن كعب كما تقدم (٤).

وأما حديث ابن حوالة، فقال حماد بن سلمة عن سعيد الجريري، عن عبد اللّه بن شقيق (٥)، عن عبد اللّه بن حوالة. قال: قال رسول اللّه ﷺ: "كيف أنت وفتنة تكون في أقطار الأرض؟ " قلت: ما خار الله لي ورسوله، قال:، اتبع هذا الرجل، فإنه يومئذ ومن اتبعه على الحق" قال: فاتبعته فأخذت بمنكبه ففتلته فقلت: هذا يا رسول الله؟ فقال: "نعم"! فإذا هو عثمان بن عفان.

وقال حرملة: عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن ابن حوالة. قال: قال رسول اللّه ﷺ: "ثلاث من نجا منهن فقد نجا: موتي، وخروج الدجال، وقتل خليفة مصطبر (٦) قوَّام بالحقّ يعطيه".

وأما حديث كعب بن عجرة.

فقال الإمام أحمد (٧): حدَّثنا إسحاق بن سليمان الرازي، أخبرني مغيرة بن مسلم (٨)، عن مطر الوراق، عن ابن سيرين، عن كعب بن عجرة قال: ذكر رسول اللّه ﷺ فتنة فقرَّبها وعظَّمها، قال: ثم مرَّ رجلٌ مُقَنَّعٌ في ملحفة فقال: "هذا يومئذٍ على الحق". قال: فانطلقتُ مُسرعًا أو محضرًا

---

(١) في ط: متقنع؛ وما هنا عن أ وهي موافقة لسنن الترمذي.
(٢) جملة هذه الروايات وغيرها في تاريخ دمشق (٢٦٧ - ٢٧٢) مجلد عثمان.
(٣) مسند الإمام أحمد (٤/ ٢٣٦).
(٤) قال الذهبي في التذهيب (٣٢١): كعب بن مرة أو عكسه … نزيل البصرة ثم الأردن، صحابي.
(٥) في ط: بزيادة عن عبد اللّه بن سفيان عن عبد الله بن شقيق، وما هنا عن المسند أحمد (٤/ ١٠٩) وتاريخ دمشق (٢٧٠).
(٦) في أ: أو مصطبر.
(٧) مسند الإمام أحمد (٤/ ٢٤٢) والحديث أيضًا بهذا السند في تاريخ دمشق (٢٧٣) وهو حديث صحيح.
(٨) في ط: معاوية بن سلم؛ تحريف.