كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة ست وثلاثين من الهجرة - ابتداء وقعة الجمل - ج: 7 - ص: 405

(ورجعوا إليها وأقاموا بها) وجعلوا ينتظرون ما يصنع (الناس ويتحسسون الأخبار) فلما بُويع لعلي وصار حظ الناس عنده -بحكم الحال وغلبة الرأي، لا عن اختيار منه لذلك- رؤوس أولئك الخوارج الذين قتلوا عثمان، مع أن علياً في نفس الأمر يكرههم، ولكنه تربص بهم الدوائر، ويود لو تمكن منهم ليأخذ حق الله منهم، ولكن لما وقع الأمر هكذا واستحوذوا عليه، وحجبوا عنه (عِلْيَةَ) الصحابة فرّ جماعةٌ من بني أمية وغيرهم إلى مكة، واستأذنه طلحةُ والزبيرُ في الاعتمار، فأذن لهما فخرجا إلى مكة وتبعهم خلقٌ كثيرٌ، وجمٌّ غفيرٌ، وكان علي لما عزم على قتال أهل الشام قد ندب أهل المدينة إلى الخروج معه فأبَوْا عليه، فطلب عبد الله بن عمر بن الخطاب وحرَّضَه على الخروج معه، فقال: إنما أنا رجلٌ من أهل المدينة، إن خرجوا خرجت على السمع والطاعة، ولكن لا أخرج للقتال في هذا العام، ثم تجهَّز ابنُ عمر وخرج إلى مكة.

وقدم إلى مكة (أيضاً في) هذا العام يَعْلى بن أمية من اليمن، -وكان عاملاً عليها لعثمان- ومعه ستمئة بعير وستمئة ألف (درهم)، وقدم إليها عبد الله بن عامر من البصرة، وكان نائبها لعثمان، فاجتمع فيها (١) خلق من سادات الصحابة وأمهات المؤمنين، فقامت عائشة ﵂ في الناس تخطبهم وتحثهم على القيام بطلب دم عثمان، وذكرتْ ما افْتأتَ به أولئك من قتله في بلد حرام وشهر حرام (٢)، ولم يراقبوا جوار رسول الله ﷺ وقد سفكوا الدماء، وأخذوا الأموال. فاستجاب الناس لها، وطاوعوها على ما تراه من الأمر (بالمصلحة)، وقالوا لها: حيثما سرتِ سرنا معك، فقال قائل: نذهب إلى الشام، فقال بعضهم: إن معاوية قد كفاكم أمرها، ولو قدموها لغلبوا، واجتمع الأمر كله لهم، لأن أكابر الصحابة معهم. وقال آخرون: نذهب إلى المدينة فنطلب من علي أن يسلم إلينا قتلة عثمان فيقتلوا، وقال آخرون: بل نذهب إلى البصرة فنتقوى (من هنالك) بالخيل والرجال، ونبدأ بمن هناك من قتلة عثمان. فاتفق الرأي على ذلك، وكان بقية أمهات المؤمنين قد وافقن عائشة على المسير إلى المدينة (٣)، فلما اتفق الناس على المسير إلى البصرة رجعن عن ذلك وقلن: لا نسير إلى غير المدينة، وجهز الناس يعلى بن أمية فأنفق فيهم ستمئة بعير وستمئة ألف درهم (٤)، وجهزهم ابن عامر أيضاً بمال كثير، وكانت حفصة بنت عمر أم المؤمنين قد وافقت عائشة على المسير إلى البصرة، فمنعها أخوها عبد الله من ذلك، وأبى هو أن يسير معهم إلى غير المدينة، وسار الناسُ صحبةَ عائشةَ في ألفِ فارسٍ، وقيل تسعمئة (فارس) من أهل المدينة ومكة، وتلاحق بهم آخرون، فصاروا في ثلاثة آلاف، وأم المؤمنين (٥) عائشة تُحْملُ في

---

(١) في أ: فاجتمع بها.
(٢) في أ: في بلد نبي الله في الشهر الحرام.
(٣) في أ: إلى البصرة.
(٤) في أ: ستمئة ألف وستمئة بعير.
(٥) في أ: وأم المؤمنين تحمل -وتحت السطر-: أي عائشة ﵂.