كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

سنة أربعين من الهجرة [النبوية] - حديث الطير - ج: 7 - ص: 579

عن أنس قال: كان عند النبي ﷺ طير فقال: "اللهمَّ ائتني بأحبِّ خلقكَ إليكَ يأكل معي من هذا الطير" فجاء علي فأكل معه. ثم قال الترمذي: غريب لا نعرفه من حديث السُّدِّي إلا من هذا الوجه، قال: وقد روي من غير وجه عن أنس.

وقد رواه أبو يعلى (١): عن الحسن بن حماد، عن مسهر بن عبد الملك، عن عيسى بن عمر به. وقال أبو يعلى: حدَّثنا قَطَن بن بشير، حدَّثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعي، حدَّثنا عبد الله بن مثنى، حدَّثنا عبد الله بن أنس، عن أنس بن مالك قال: أهدي لرسول الله حجل مشوي بخبزه وضيافه، فقال رسول الله ﷺ: "اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطعام" فقالت عائشة: اللهم اجعله أبي، وقالت حفصة: اللهم اجعله أبي، وقال أنس: وقلت: اللهم اجعله سعد بن عبادة، قال أنس: فسمعت حركة بالباب فقلت: إن رسول الله ﷺ على حاجة فانصرف ثم سمعت حركة بالباب فخرجت فإذا علي بالباب، فقلت: إن رسول الله ﷺ على حاجة فأنصرف ثم سمعت حركة بالباب فسلّم علي فسمع رسول الله ﷺ صوته فقال: انظر من هذا؟ فخرجت فإذا هو علي فجئت إلى رسول الله ﷺ فأخبرته فقال: "ائذن له يدخل عليَّ فأذنت له فدخل"، فقال رسول الله ﷺ: "اللهم وال من والاه".

ورواه الحاكم في "مستدركه" (٢): عن أبي علي الحافظ، عن محمد بن أحمد الصفار وحميد بن يونس الزيات كلاهما، عن محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة، ثنا عن يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس فذكره، وهذا إسناد غريب. ثم قال الحاكم: هذا الحديث على شرط البخاري ومسلم. وهذا فيه نظر: فإن أبا علاثة محمد بن أحمد بن عياض هذا غير معروف لكن روى هذا الحديث عنه جماعة عن أبيه، وممن رواه عنه أبو القاسم الطبراني (٣) ثم قال: تفرد به عن أبيه، والله أعلم.

قال الحاكم: وقد رواه عن أنس أكثر من ثلاثين نفسًا. قال شيخنا الحافظ الكبير أبو عبد الله الذهبي: فصلهم بثقة يصح الإسناد إليه.

ثم قال الحاكم: وصحَّت الرواية عن علي وأبي سعيد وسفينة. قال شيخنا أبو عبد الله: لا والله ما صح شيء من ذلك.

ورواه الحاكم (٤) من طريق إبراهيم بن ثابت القصار - وهو مجهول - عن ثابت البناني، عن أنس قال: دخل محمد بن الحجاج فجعل يسب عليًا. فقال أنس: اسكت عن سب علي، فذكر

---

(١) مسند أبي يعلى الموصلي (٧/ ١٠٥) رقم (٤٠٥٢).
(٢) المستدرك على الصحيحين (٣/ ١٣٠ - ١٣١).
(٣) المعجم الكبير (١/ ٢٥٣ - ٢٥٤) والمعجم الأوسط (٢/ ٤٤٢ - ٤٤٣).
(٤) المستدرك على الصحيحين (٣/ ١٣١).