كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة خمس وستين - خلافة عبد الملك بن مروان - ج: 9 - ص: 9

قال ابن جرير (١): وفي هذه السنة بنى عبد اللَّه بن الزبير الكعبة البيت الحرام، يعني أكمل بناءها وأدخل فيها الحِجْر، وجعل لها بابين يدخل من أحدهما ويخرج من الآخر.

قال ابن جرير: حدَّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدّثني عبد العزيز بن (٢) خالد بن رستم الصنعاني أبو محمد، حدَّثني زياد بن جبل: أنه كان بمكة يوم كان عليها ابن الزبير، فسمعته يقول: حدَّثتني أمي أسماء بنت أبي بكر أن رسول اللَّه ﷺ قال لعائشة: "لولا قرب عهد قومك بالكفر لرددت الكعبة على أساس إبراهيم فأزيد في الكعبة من الحِجْر": قال: فأمر ابن الزبير فحفروا فوجدوا تلاعًا أمثال الإبل، فحركوا منها تلعة -أو قال صخرة- فبرقت برقة فقال: أقروها على أساسها، فبناها ابن الزبير وجعل لها بابين يدخل من أحدهما ويخرج من الآخر.

قلت: هذا الحديث له طرق متعددة عن عائشة في الصحاح والحسان والمسانيد (٣)، وموضوع سياق طرق ذلك في كتاب "الأحكام" إن شاء اللَّه تعالى.

وذكر ابن جرير (٤) في هذه السنة حروبًا جرت بين عبد اللَّه بن خازم بخراسان، وبين الحَريش بن هلال القُرَيعي (٥) يطول تفصيلها.

قال: وحج بالناس في هذه السنة عبد اللَّه بن الزبير، وكان على المدينة مصعب بن الزبير، وعلى الكوفة عبد اللَّه بن مطيع، وعلى البصرة الحارث بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة المخزومي [قُباع].

قال الواقدي: وممن توفي فيها من الأعيان:

عبد اللَّه بن عمرو بن العاص بن وائل، أبو محمد السهمي (٦) كان من خيار الصحابة وعلمائهم وعبَّادهم، كتب عن النبي ﷺ كثيرًا، أسلم قبل أبيه، ولم يكن أصغر من أبيه إلا باثنتي عشرة سنة، وكان

---

(١) تاريخ الطبري (٥/ ٦٢٢).
(٢) في أ، ط: عن؛ خطأ، وما أثبت موافق للطبري.
(٣) الحديث أخرجه أحمد في مسنده (٦/ ٢٣٩) والبخاري في صحيحه رقم (١٥٨٦) في الحج، ومسلم في صحيحه رقم (١٣٣٣) (٣٩٨) في الحج، والنسائي في سننه (٥/ ٢١٦) في مناسك الحج، وابن خزيمة برقم (٣٠٢١) وابن حبان في صحيحه بترتيب ابن بلبان (٩/ ١٢٥) رقم (٣٨١٦).
(٤) تاريخ الطبري (٥/ ٦٢٣ - ٦٢٦) والخبر أيضًا في تاريخ ابن الأثير (٣/ ٢٨٧ - ٢٨٨).
(٥) في ط: القزيعي -بالزاي- وما هنا عن أ والطبري وابن الأثير.
(٦) ترجمة -عبد اللَّه بن عمرو بن العاص- في طبقات ابن سعد (٢/ ٣٧٣) و (٤/ ٢٦١ - ٢٦٨) وطبقات خليفة (الترجمة رقم ١٤٩) والتاريخ الكبير (٥/ ٥) والمعرفة والتاريخ (١/ ٢٥١)، وأسد الغابة (٣/ ٢٤٩، ٣٥١) وتهذيب الكمال (١٥/ ٣٥٧ - ٣٦٣) وتاريخ الإسلام (٥/ ١٦١ - ١٦٧) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٨٠ - ٩٣) والإصابة (٢/ ٣٥١) وشذرات الذهب (١/ ٢٩٠).