للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وفي رواية أن المختار قال ليلة (١): لأقتلن غدًا رجلًا عظيم القدمين غائر العينين، مشرف الحاجبين يسرُّ بقتله المؤمنون والملائكة المقربون، وكان الهيثم بن الأسود حاضرًا فوقع في نفسه أنه أراد عمر بن سعد فبعث إليه ابنه العُريان (٢) فأنذره، فقال: كيف يكون هذا بعد ما أعطاني من العهود والمواثيق؟ وكان المختار حين قدم الكوفة أحسن السيرة إلى أهلها أولًا، وكتب لعمر بن سعد كتاب أمان إلا أن يحدث حدثًا.

قال أبو مخنف (٣): وكان أبو جعفر الباقر يقول: إنما أراد المختار: إلّا أن يَدْخل الكنيفَ فيُحدثَ فيه.

ثم إن عمر بن سعد قلق أيضًا، ثم جعل يتنقل من محلة إلى محلة ثم صار أمره أنه رجع إلى داره، وقد بلغ المختار انتقاله من موضع إلى موضع، فقال: كلا واللَّه إن في عنقه سلسلة ترده، لو جهد أن ينطلق ما استطاع (٤). ثم أصبح فبعث إليه أبا عمرة [فدخل عليه فقال: أجب الأمير، فقام عمر] (٥) فعثر في جبَّته، فضربه أبو عمرة بالسيف حتى قتله، وجاء برأسه في أسفل قبائه حتى وضعه بين يدي المختار، فقال المختار لابنه حفص -وهو جالس عنده- فقال: أتعرف هذا الرأس؟ فاسترجع وقال: نعم ولا خير في العيش بعده، فقال: صدقت، ثم أمر به فضربت عنقه ووضع رأسه مع رأس أبيه، ثم قال المختار: هذا بالحسين، وهذا بعلي بن الحسين الأكبر، ولا سواء، واللَّه لو قتلت به ثلاثة أرباع قريش ما وَفَوا أنملةً من أنامله.

وقيل: إن عمر شهد دُومةَ الجندلِ مع أبيه (٦).

وقيل: إنه أول من طعن في سرادق الحسين (٧).

وقيل: إن علي بن أبي طالب قال له يومًا: يا عمر بن سعد كيف إذا قمت مقامًا تُخَيّر فيه بين الجنة والنار (٨).

وقال الواقدي (٩): ما بقي أحد ممن شهد قتل الحسين، أو شارك في قتله إلا عوقب في الدنيا بالقتل والبلاء، وفي الآخرة بالعذاب، ومن أعجب الأشياء أن الحسين لم يخلِّف ولدًا سوى علي


(١) تاريخ الطبري (٦/ ٦٠).
(٢) في ط: العرثان؛ وما هنا عن أ والطبري.
(٣) تاريخ الطبري (٦/ ٦١).
(٤) مكانها من ط: إن يطير لأدركه دم الحسين، وعبارة (أ) من (ب) موافقة للطبري.
(٥) مكانها في ط: فأراد الفرار منه، وعبارة أ، ب موافقة للطبري.
(٦) تاريخ ابن عساكر (٤٥/ ٣٧) ط دار الفكر، ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقاص.
(٧) المصدر نفسه (٤٥/ ٥٤) من طريق ابن سعد.
(٨) المصدر نفسه (٤٥/ ٤٩) مع زيادة: فتختار النار.
(٩) مختصر تاريخ ابن عساكر (٧/ ١٥١).