(٢) في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠/ ص ٤١٨): هو عتبان الحروري. وفي معجم الشعراء للمرزباني (١٠٩): عتبان بن أصيلة الشيباني. (٣) البيتان في معجم الشعراء (١٠٩) ووفيات الأعيان (٢/ ٤٥٦) والوافي بالوفيات (١٦/ ١٠٥) وشعر الخوارج (٦٣) وفيه: فمنا سويد والبطين - وهو سويد بن سُلَيم أحد قادة جند شبيب. (٤) في ط: يا أمير، وفي أ: أمير بعد، وما أثبت عن ب وهي موافقة لوفيات ابن خلكان وتاريخ الإسلام للذهبي. وقال ابن خلكان في الوفيات (٢/ ٤٥٦): وهذا الجواب في نهاية الحسن؛ فإنه إن كان "أمير" مرفوعًا كان مبتدأ، فيكون شبيب أمير المؤمنين، وإذا كان منصوبًا فقد حذف منه حرف النداء، ومعناه: يا أمير المؤمنين؛ منا شبيب؛ فلا يكون شبيب أمير المؤمنين، بل يكون منهم. (٥) تاريخ الطبري (٦/ ٣٠٠ - ٣١١) والخبر أيضًا في الأخبار الطوال (٢٨٠) وابن الأثير (٤/ ٤٤١ - ٤٤٣) وقتل قطري بن الفجاءة في شعب من شُعَب طبرستان في مواجهة بعث الحجاج تحت راية سفيان بن الأبرد، قتلوه، وفيمن قتله سَوْدَةُ بن أبجر التميمي وجعفر بن عبد الرحمن بن مخنف. (٦) تاريخ الطبري (٦/ ٣١١) والخبر أيضًا في ابن الأثير (٤/ ٤٤٣) وفيه: بكير بن وسّاج - بالسّين -. (٧) في ط: حروب طويلة.