كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

ثم دخلت سنة إحدى وثمانين - فتنة ابن الأشعث - ج: 9 - ص: 182

وعاش مئة وعشرين سنة لم يُرَ يومًا محتبيًا ولا متساندًا، وافتض بكرًا عام وفاته في سنة إحدى وثمانين، قاله أبو عبيد وغير واحد.

وقيل إنه توفي في سنة ثنتين وثمانين (١)، فالله أعلم.

عبد الله بن شداد بن الهاد (٢) كان من العباد الزهاد، والعلماء، وله وصايا وكلمات حسان، وقد روى عدة أحاديث عن الصحابة وعن خلق من التابعين (٣).

محمد بن علي بن أبي طالب (٤) أبو القاسم وأبو عبد الله أيضًا، وهو المعروف بابن الحنفية، وكانت سوداء سندية من سبي بني حنيفة اسمها خولة.

ولد محمد في خلافة عمر بن الخطاب، ووفد على معاوية وعلى عبد الملك بن مروان.

وكان صرَع مروان يوم الجمل وجلس على صدره وأراد قتله فناشده مروان بالله وتذلل له فأطلقه، فلما وفد على عبد الملك ذكّره بذلك فقال عفوًا يا أمير المؤمنين، فعفا عنه وأجزل له الجائز (٥).

وكان محمد بن علي من سادات قريش، ومن الشجعان المشهورين، [ومن الأقوياء المذكورين]، ولما بويع لابن الزبير لم يبايعه، فجرى بينهما شر عظيم حتى همّ ابن الزبير به وبأهله كما تقدم ذلك، فلما قتل ابن الزبير واستقر أمر عبد الملك وبايعه عبد الله بن عمر تابعه ابن الحنفية، وقدم المدينة فمات بها في هذه السنة وقيل في التي قبلها أو في التي بعدها، ودفن بالبقيع. والرافضة يزعمون أنه بجبل رضوى (٦)، وأنه حي يرزق، وهم ينتظرونه، وقد قال كُثَيِّر عَزَّة في ذلك [من الوافر]

ألا إنّ الأئمة من قريشٍ … ولاة الحقِّ أربعةٌ سَواءُ

عليٌّ والثلاثةُ منْ بَنيهِ … همُ الأسباط ليس بهم خَفاءُ

---

(١) تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٧٨).
(٢) ترجمة - عبد الله بن شداد - في طبقات ابن سعد (٥/ ٧٤) وطبقات خليفة (٣٣٧) والاستيعاب (٢/ ٣١٣) وأسد الغابة (٣/ ١٨٨) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١١٣) وتهذيب التهذيب (٥/ ٢٦٩).
(٣) الترجمة سوى الاسم ساقطة من أ، ب.
(٤) ترجمة - محمد بن علي بن أبي طالب - في طبقات ابن سعد (٥/ ٩١) ونسب قريش (٤١) وتاريخ خليفة (١٨٤ و ٢٦٢) وطبقاته (٢٣٠) وتاريخ البخاري (١/ ١٨٢) وأنساب الأشراف (١/ ٥٧٢) و (٣/ ٥٣) وحلية الأولياء (٣/ ١٧٤) وتاريخ دمشق لابن عساكر (٥٤/ ٣١٨ - ٣٥٩) وتهذيب الكمال (١٧/ ٧٩) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٨١) وسير أعلام النبلاء (٤/ ١١٠) والوافي بالوفيات (٤/ ٩٩) وتهذيب التهذيب (٩/ ٣٥٤) وشذرات الذهب (١/ ٣٣٠).
(٥) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ١٨٢).
(٦) جبل رضوى: جبل قرب ينبع. معجم البلدان (٣/ ٥١) والذين يزعمون أنه حي يرزق هم الكيسانية؛ يعتقدون بإمامته، وكثير عزة منهم.