ونوَّرتَ بالبرهانِ أمرًا مدلَّسًا … واطفأتَ بالبرهانِ (١) نارًا تضرَّما
فمنْ مبلغٌ عنّي النبيَّ محمدًا … وكلُّ امرئٍ يُجْزى بما كانَ قدَّما
أقمتَ سبيلَ الحقِّ بعدَ اعوجاجِه … وكانَ قديمًا رُكْنه قد تهدَّما
تعالى عُلوَّا فوقَ عرشِ إلَهنا … وكانَ مكانُ اللَّه أعلى وأعظَما
فقال عمر: منْ بالباب منهم؟ فقال عمر بن أبي ربيعة، فقال: أليس هو الذي يقول:
ثم نَبَّهتُها فهبَّتْ كعابًا … طفلةٌ ما تُبينُ رَجْعَ الكلامِ
ساعةً ثم إنها بعدُ قالتْ … وَيْلَنا قد عجلتَ يا ابنَ الكرامِ
أعلى غيرِ موعدٍ جئتَ تسري … تتخطَّى إلى رؤوسِ النيامِ
ما تجشَّمتَ ما تريدُ من الأمرِ … ولا جئتَ طارقًا لخصام (٢)
فلو كان عدوُّ اللَّه إذْ فجَرَ، كَتَم، وستَرَ على نفسه، لا يدخل [عليَّ] واللّه أبدًا، فمن بالبابِ سواه؟: همَّام بن غالب - يعني الفَرَزْدَق - فقال عمر: أو ليس هو الذي يقولُ في شعره:
هما دلَّياني من ثمانينَ قامةً … كما انقضَّ بازٍ أقْتَمُ الريش كاسِرُهْ
فلما استوَتْ رجلايَ بالأرضِ قالتا … أحيٌّ فيُرجَى أمْ قتيلٌ نُحَاذِرُه (٣)
لا يطأ واللّه بساطي وهو كذاب، فمنْ سواه بالباب؟ قال: الأخطل، قال: أو ليس هو الذي يقول:
ولستُ بصائمٍ رمضانَ طوعًا (٤) … ولستُ بآكلٍ لحمَ الأضاحي
ولستُ بزاجر عِيسًا بكورًا … إلى بَطْحَاءَ مكّةَ للنجاحِ
ولستُ بزائرٍ بيتًا بعيدًا … بمكةَ أبتغي فيهِ صَلاحي
ولستُ بقائمٍ كالعَيْرِ أدْعو … قُبَيل الصُّبحِ حَيَّ على الفلاحِ
ولكني سأشربها شَمُولًا … وأسجُدُ عندَ منبلجِ الصباحِ (٥)
والله لا يدخلُ عليَّ وهو كافرٌ أبدًا؛ فهل بالبابِ سوى منْ ذكرتَ؟ قال: نعم الأحْوَص، قال: أليس الذي يقول:
(١) في (ق): "بالقرآن"، والمثبت من (ب، ح).
(٢) في (ح): "مخصام"، والمثبت من (ب، ق). والبيتان الأولان في ديوان عمر ص (٣٩٤). والثلاثة في المنتظم (٧/ ٣٦) لابن الجوزي.
(٣) البيتان من قصيدة للفرزدق في ديوان ص (٢٠٨).
(٤) في (ح): "رمضان عمري"، والمثبت من (ب، ق) والديوان.
(٥) الأبيات في ديوان الأخطل ص (٤٨٦) ما عدا الثاني والثالث، وهما في المنتظم (٧/ ٣٦).
