كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - ثم دخلت سنة ست وأربعين ومئة - ج: 10 - ص: 335

قال ابنُ جرير (١): وذُكر عن عيسى بن المنصور أنه قال: وجدتُ في خزائنِ المنصورِ في الكتب أنَّه أنفق على بناءِ مدينةِ السلام ومسجدِها الجامع وقصرِ الذهب بها والأسواقِ والفصلان والخنادق وقبابها أربعةَ آلاف [ألف] وثمان مئة وثلاثة وثمانين ألف درهم؛ وكان أجرةُ الأستاذ من البنَّائين كل يوم قيراط فِضَّة، وأُجرة الصانع من الحَبَّتَيْنِ إلى الثلاثة.

قال الخطيب البغدادي (٢): وقد رأيتُ ذلك في بعض الكتب. وحكى عن بعضِهم أنه قال: أنفق عليه ثمانيةَ عشرَ ألف ألف. فاللّه أعلم.

وذكر ابنُ جرير (٣) أنَّ المنصورَ ناقَصَ أحدَ المهندسين الذي بنى بيتًا حسنًا في قصرِ الإمارة، فَنَقَصهُ درهمًا عمَّا ساوَمَهُ، وأنَّهُ حاسَبَ بعضَ المستحِثِّين على الذي كان عندَه، ففَضَلَ عندَهُ خمسة عشر درهمًا، فحبَسَهُ حتى جاء بِها وأحضرها، وكان شحيحًا.

قال الخطيب (٤): وبناها مُدوَّرة، ولا يُعرف في أقطارِ الأرض مدينةٌ مدوَّرةٌ سواها؛ ووضِع أساسَها في وقتٍ اختارَهُ له نُوبَخْت المنجِّم. ثم ذكرَ عن بعضِ المنجِّمين قال: قال لي المنصور لَمَّا فرَغ من بناءَ بغداد: خُذِ الطالِعَ لها. فنظرتُ في طالِعِها، وكان المشتري في القَوْس، فأخبرتُهُ بما تدلُّ عليه النجومُ من طولِ زمانِها، وكثرةِ عِمارتِها، وانصبابِ الدنيا إليها، وفقرِ الناسِ إلى ما فيها. قال: ثم قلت له: وأُبَشِّرُكَ يا أمير المؤمنين، أنه لا يموتُ فيها أحدٌ من الخلفاءَ أبدًا. قال: فرأيتُهُ يتبَسَّم، ثم قال: الحمدُ لله، ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الحديد: ٢١ والجمعة: ٤]. وذكر عن بعض الشعراء أنه قال في ذلك شعرًا، منه:

قَضى رَبُّها أنْ لا يموتَ خليفةٌ … بها إنَّهُ ما شاء في خلقِهِ يَقْضِي (٥)

وقد قرَّرَهُ على هذا الخطأ الخطيب وسلَّم ذلك ولم ينقُضْهُ بشيء، بل قرَّرَهُ مع اطِّلاعِهِ ومعرفتِه (٦).

قال (٧): وزعم بعضُ الناس أن الأمين قُتل بدَرْبِ الأنبار منها. فذكرتُ ذلك للقاضي أبي القاسم

---

(١) في تاريخه (٤/ ٤٨١).
(٢) في تاريخ بغداد (١/ ٦٩).
(٣) في تاريخه (٤/ ٤٨١).
(٤) في تاريخ بغداد (١/ ٦٧).
(٥) أورد الخطيب في تاريخه (١/ ٦٨) عدة أبيات نسبها إلى عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن الخطَفَى، ثم قال: بعد روايتها: وقد رويت هذه الأبيات لمنصور النمري. واللّه أعلم.
(٦) انظر تاريخ بغداد (١/ ٦٨).
(٧) يعني الخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٦٨).