كتاب البداية والنهاية - ط دار ابن كثير

٣ - تاريخ الإسلام - سنة أربعين ومئتين من الهجرة النبوية - ج: 11 - ص: 148

قال ابن جرير (١): وفي المحرّم منها توفي أحمد بن أبي دواد بعد ابنه بعشرين يومًا.

وهذه ترجمة أحمد بن أبي دُوَاد القاضي (٢): أحمد بن أبي دُواد -واسمه الفرج، وقيل: دُعْمَيّ، والصحيح أن اسمه كنيته- بن جرير القاضي، أبو عبد اللَّه الإياديّ المعتزليّ.

قال ابن خلكان (٣) في نسبه: هو أبو عبد اللَّه أحمد بن أبي دُوَاد فرج بن جرير بن مالك بن عبد اللَّه بن عَبَّاد بن سَلام [بن مالك] بن عبد هند بن عبد لَخْم بن مالك بن قَنَص بن مَنَعة بن برجان بن دَوْس بن الدُّئِل (٤) بن أُميَّة بن حذافة بن زُهر بن إياد بن نِزار بن معدّ بن عدنان.

قال الخطيب (٥) البغدادي: ولي ابنُ أبي دُوَاد قضاء القضاة للمعتصم، ثم للواثق، وكان موصوفًا بالجود والسَّخاء، وحسن الخلق، ووفور الأدب، غير أنَّه أعلن بمذهب الجَهْميّة، وحمل السلطان (٦) على امتحان الناس بخلْق القرآن (٧).

قال الصّولي (٨): لم يكن بعد البرامكة أكرم منه، فلولا ما وضع من نفسه من محبة المِحْنة لاجتمعت عليه الألسن.

قالوا: وكان مولده في سنة ستين ومئة، وكان أسنَّ من يحيى بن أكثم بعشرين (٩) سنة.

قال ابن خلكان (١٠): وأصله من بلاد قِنَّسْرين (١١)، وكان أبوه تاجرًا يفدُ إلى الشام، ثم أخذ ولدَه معه

---

(١) تاريخ الطبري (٩/ ١٩٧).
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد (٤/ ١٤١)، وفيات الأعيان (١/ ٨١)، مختصر ابن عساكر (٣/ ٦٦)، سير أعلام النبلاء (١١/ ١٦٩)، الوافي بالوفيات (٧/ ٢٨١)، شذرات الذهب (٢/ ٩٣).
(٣) وفيات الأعيان (١/ ٨١).
(٤) في النسخ غير مقروءة، وأثبت ما جاء في الجمهرة (٣٢٨)، ووفيات الأعيان.
(٥) تاريخ بغداد (٤/ ١٤٢)، ومختصر ابن عساكر (٣/ ٦٦).
(٦) في ب، ظا: الخليفة.
(٧) بعدها في ط: وأن اللَّه لا يُرى في الآخرة.
(٨) تاريخ بغداد (٤/ ١٤٢)، ومختصر ابن عساكر (٣/ ٧٠).
(٩) تاريخ بغداد (٤/ ١٤٢) وهو مخالف لما ذكر عن ولادة يحيى بن أكثم، إذ أجمعت المصادر أنه ولد أيضًا نحو سنة ١٥٩ هـ. وفيات الأعيان (١/ ٨٩).
(١٠) وفيات الأعيان (١/ ٨١).
(١١) "قِنَّسرين": بكسر أوله، وفتح ثانيه وتشديده. وقد كسره قوم، ثم سين مهملة. كانت وحمص شيئًا واحدًا، فتحت على يد أبي عبيدة بن الجراح، ﵁ سنة ١٧ هـ. ياقوت.